川渝旅游攻略重庆,川渝游玩攻略
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重庆人怎么看gai,川渝的说唱文化为什么这么发达?
我在重庆呆过几年。重庆袍哥文化太重,帮派林立。虽然薄打黑打了一批,但那些蛰伏下来的帮派太多了。青少年就是受这些影响。所以gai接触的人里,混混很多,都有帮派背景,包括他自己在房交所也暴露了他的素质,叫嚣要花钱找人守对方,这正是超社会的人的惯用打击报复手段。优秀的歌手很多,希望发掘更多代表主流文化的人选,不要再纠缠这几个劣迹人物,他们不配做青少年的榜样!!当然,他们不做明星,并不是剥夺他们生存权,他们可以干其他的嘛!!
重庆人怎么拜见逝者?
重庆丧事礼仪动作之——作揖、叩首
在我们重庆民间办丧事,有一个常见的礼仪动作就是作揖。好多年前,作揖者穿长褂,又称大褂子。作揖拱手是弯腰下垂,大褂子抱着作揖着的***,因此我们这里有一个歇后语叫作“穿大褂作揖——不现(限)腚(定)”。现在人们的服饰有改变没有再去穿大褂子了,只有不管穿什么上衣都可以去行作揖大礼了。
作揖又分深揖和浅揖两种。深揖,动作为:站立——低头弯腰——双臂下垂——至膝盖处双手合拢,左手包右手抱拳——缓缓直身,双手抱拳上移——抱拳高至眼眉止——释拳,双臂下垂,站立。深揖一般是给长辈所用。
浅揖,动作为:站立——低头弯腰——从膝盖以上起,双手抱拳——直身,抱拳至胸前止。浅揖是给同辈或小辈所用。叩头,动作为:站立——先右脚后撤,屈膝下跪——后左脚后撤,屈膝下跪——上身挺直,双臂下垂——上身前倾弯下,
叩首即是叩头,我们重庆也称作磕头,低至将要触地,双手前移伏地——抬头,上身挺直,双臂下垂——或左脚前移站起,右脚跟上站立;或再叩头,依行礼套路确定。在丧事行礼仪式上,有的是叩首三次,有的是四次。行大礼还有“六揖九叩”、“二十四拜”或者“四十八拜”,有的还行“什么什么拜倒扒皮”等。对于至内亲戚在行大礼时往往是“以头代揖”,也就是在行大礼仪式过程中只给逝者叩首不作揖,以显示尊重与庄重。
在我们这里还有对于来行礼者能不能行“二十四拜”或者什么大礼来显示有知识水平。如果行礼者姿势规范,也显示礼仪仪表有点传统的“美”,这样在事毕以后,街坊邻里会相传某某某的二十四拜好。不光年轻男性在学习模仿,就连有的地方女青年也在一定的场合来学习模仿。
我记得上个世纪八十年代末,我们这里刚开始“恢复”此类礼仪动作,有的小伙伴看了后在湖里割草,还用粪箕子摆成灵棚中的桌子作揖叩首的定点位置,来学习这套礼仪动作。
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