带养母在云南旅游攻略,养母带养子上台寻亲

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于带养母在云南旅游攻略的问题，于是小编就整理了1个相关介绍带养母在云南旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。只谈恋爱不负责任，爱情来去...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于带养母在云南旅游攻略的问题，于是小编就整理了1个相关介绍带养母在云南旅游攻略的解答，让我们一起看看吧。

1. 只谈恋爱不负责任，爱情来去自由，摩梭人的走婚习俗你怎么看？

只谈恋爱不负责任，爱情来去自由，摩梭人的走婚习俗你怎么看？

去年十月底我在泸沽湖待过两天，也实际接触过摩梭人。

题主与所谈论的走婚存在认知差，走婚之所以可以是一个族群的生活方式，确实是因为这个族群物资缺乏，社会封闭，没有发展出一个更倾向私有制财产分配的社会文化，但绝对不是所谓的“不负责任”。

想要理解走婚就得理解他们族群男性的家庭责任是抚养自家姐妹生的孩子，而男方的孩子由女方家的兄弟抚养，这样的社会中，孩子只认舅舅，不认父亲。

而且理论上也是一夫一妻走婚，毕竟谁和谁走婚家里人和村里人都知道，只是不在一起生活和抚养孩子，并不是谁想夜里爬上床都可以，所以走婚也有走婚的公序良俗。

摩梭人是一个未识别的民族，生活在云南境内美丽的泸沽湖畔。

摩梭人有语言没有文字，有着自己独特的婚姻、生活方式。摩梭人的祖先为游牧民族，历史上称为放牦牛的人。其语言，心理素质，地域和宗教信仰上都和当地蒙古族几乎雷同。至今保持着原始部落宗教的特征，也保持着一些原始的生活方式，可以说为中国遗产储存了宝贵的资料。

摩梭人的一生礼仪很多，什么成人礼，穿裙礼，穿裤礼……每一个仪轨中都少不了敬“狗”的环节。

摩梭人13岁开始行成人礼后，男孩女孩才开始穿裙子和裤子。13岁之前的儿童时期只能用麻布长衫遮身。行成人礼后女孩由母亲主持行“穿裙礼”：少女踩着猪膘和粮食口袋，由母亲为少女穿上成年服饰。然后，少女呼唤狗进屋，由少女亲自给狗喂一团饭和一块猪膘肉，表达对狗的感谢。从此，女孩可以留发辫，可以佩戴首饰，并拥有自己的花楼。

男孩的穿裤礼由舅父主持，少男先必拿些食物，如粑粑、腊肉等喂狗，作为成年时对狗的感谢。少年男子手握摩梭人远古使用的武器（长矛）从正房的屋顶穿越而过，长矛头上悬挂一面布旗和一把是舅舅授予甥男的长刀，作为终身携带的武器。男孩换上成年服装后，达巴念祷词，然后少男向客人叩头，并用牛角杯向客人敬酒。

摩梭人所居地点不同，就有着不同的禁忌。永宁摩梭人的害羞文化，能让大家叹为观止。

永宁摩梭人在亲人朋友们聚会的场合绝对不能提及与“性”有关的字样。甚至连“阿夏”、“阿注”、“处味”、“汗处巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能。否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为。而“阿达”一词也不能在其他母系亲属在场时提起，因为这暗示母亲与父亲的性关系，会令母亲尴尬。害羞文化是避免出现***的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。宁蒗处于汉族与彝族地区，这里的摩梭人至今也没走婚习惯，亦称父亲为“阿博”，毫不害羞或尴尬。

摩梭人酷爱音乐，能歌善舞，乐器、唱歌、跳舞是摩梭人的传长。

摩梭人善长的音乐舞蹈是中国传统文化的一个重要组成部分。摩梭人的舞蹈种类繁多，多姿多彩，内容丰富，具有强烈的摩梭特色和民族特色；摩梭人吸收了藏传佛教，汉传佛教音乐，将其捋入本族音乐中，同时丢掉了一些本族的古老曲调。摩棱人的乐器很多，会用乐器的人也多。特别是笛子，摩梭***人都会。

摩梭族素有”女儿国”之称，一直保持着母系社会的制度，走婚，是摩梭人独特的婚姻方式。

摩梭人白天劳动，女男不会单独相处。只有在聚会上用唱歌、跳舞的方式向意中人表达心意，如果双方达成共识，晚上男方会来到女方的花楼，用约的暗号敲开女方的门。男方不能从正门进入花楼，而要爬窗进去。男孩进入花楼后，要将冒了掛于门口，告示正在约会不要打扰。天亮之前男方必须离开花楼，如果等天到天亮后离开，碰到母亲，是对母亲的大不敬。

走婚除特殊情况外，基本上没有婚姻制度，却有很高的感情自由度。

男女双方的“***”（走来走去）的婚姻一定建立在情投意合的基础上，一旦感情破裂，随时可以切断婚姻关系。母系氏族的一切，支配权在女方，如果女方不再给男方开门，走婚就结束了。如果生有小孩由母亲抚养，男方不用负任何责任，可以拍拍***走人，只需在小孩满月时摆酒公开身分，表达男方与孩子的血缘关系，以免发生***。

恋爱绝对自由，婚姻以感情为要素，男人不需负任何责任，这是摩梭人的自己的生活特点，婚姻方式，不用置疑。

摩梭人的走婚制绝对不是你想象的这么简单。也不是只恋爱不用负责任。只恋爱不用负责任，那叫流氓。摩梭人的走婚制实际上相当于一种群婚制。

摩梭人之所以实行走婚制，有几个很重要的原因。我们只要理解了这个走婚制的原因就知道了走婚制的精华。

第一，走婚制产生，是由穷困导致的。

因为摩梭族人都是渔猎生活。每一个人的生产资料，也就是财富非常少。如果这样勉强的组织一个家庭，那么必然是非常穷困过不下去的。这就好像我们以前汉族在一些偏远的地方，三四个兄弟合娶一个老婆是一个道理。摩梭人姑娘把她的吊脚楼竖起来以后，每天晚上有那些走婚的青年带着礼物来，这种礼物可以看作小伙这一天或一段时间来所有的财富。这个青年到姑娘家了，去了以后这个财富就留在了姑娘那里。好多青年去了以后，最终这个姑娘那里应该是财富最多的一个据点。最后姑娘生下小孩，这些小孩儿成为寨子的下一代。因为姑娘那里有财富，所以这些小孩也能得到比较好的照顾和抚养。寨子的血脉可以得到进一步的延续。这对于那些相对穷困的摩梭族人来说，是不是一个最优的方案？

走婚制是需要晚上爬进姑娘的楼房去的，所以只有最优秀最健壮的小伙子才能爬上去，这样可以保证以后的小孩的身体是最健康的。这是优生优育的一种办法，虽然他们不懂，但是道理是存在的。

所以说，穷困是走婚制的基础。最早的原始人类也是***用的这种类似的方式。只是因为后来先定了财富多了，才建立起一家一户的家庭。

第二个原因，走婚制是由当地的生产方式所决定的一种婚姻方式。

通过走婚制的实行，可以让男性的劳动力极大地解放出来，他们可以自由自在地去干活去***。或者参加部落的警卫活动。总之一句话，通过对男性的解脱，让部落发展的更为顺利。

三，认为走婚制不需要负责任的想法，那绝对是错误的。因为所有的人都是感情动物。一个小伙子经常去姑娘的角楼，怎么可能对这些姑娘无动于衷呢？时间长了必然他们会干一些事情。干些力所能及的事情。如打几只野兽送过去。比如说孩子妈妈们要出门，他们是不是要送一程？这是必不可免的事情。如果在部落里面你变成了一个如题主所想，只恋爱不负任何责任的小伙。恐怕很快你就在山寨里没有立脚的地方了。

总结上面几条我们可以看出，摩托人的走婚实际是一种适应他们当地发展程庋的一种婚姻制度，没有什么值得大惊小怪的。产生这种走婚制的原因很复杂，大的基础就是上面说的几条。

到此，以上就是小编对于带养母在云南旅游攻略的问题就介绍到这了，希望介绍关于带养母在云南旅游攻略的1点解答对大家有用。