本文作者:BJYXSZD

塞浦路斯旅游攻略重庆拍照,塞浦路斯旅游胜地

BJYXSZD 10-19 17
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于塞浦路斯旅游攻略重庆拍照的问题,于是小编就整理了2个相关介绍塞浦路斯旅游攻略重庆拍照的解答,让我们一起看看吧。

  1. 有人认为彝族的古彝文是现如今唯一“活着”的古文字,你怎么看?为什么它的推广普及难度较大?
  2. 哪个移民机构靠谱?

有人认为彝族古彝文是现如今唯一“活着”的古文字,你怎么看?为什么它的推广普及难度较大?

我是文开石,我来点靠谱的吧。

古彝文是活着的古文字,这个认识是错误的,至少是片面的。

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(图片来源网络,侵删)

它不具备推广普及的必要性。

现在找到的古彝文,据说最早的是彭头山遗址发掘的,距今一万年。

但是识别率并不高,所谓的活着的,量大的,都是后来的古彝文,识别难度和甲骨文、商、周铭文差不多。

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就因为一个早,开始近乎疯狂的推崇,什么破解外国刻文呀,破解国内刻文呀,是世界古文字的源头呀。其实只不过古文字大多用的都是音表类型,古彝文也是。远古时期,都是画画,自然会有相同的地方,我看见牛,画个两个犄角四条腿,你不可能画上三条腿带翅膀。

出于各种原因,相当一段时间四川贵州方面盲目的推崇夸大古彝文,实际上对古彝文的保护和研究,起了很不好的作用。

古彝文受到推崇,更多因为它是原生文字,不是借用和摹仿汉字的产物。是独立发展出来的。

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别说古彝文这么冷僻小众的研究,就算建国后的以它为基础的“彝文规范方案”,都是一个合并妥协的产物,以为之前的古彝文,写法用法极其不统一,毕节和凉山的彝族,如果用彝语,相互之间都很难沟通。

贵州毕节、四川凉山,这是彝族主要居住地,我因为工作原因去过几十次。当地连彝语都处于一种逐渐消退的状态,岁数大的还好,小孩子很多会听不太会说,会写的就更少了。

是不是“唯一”我不知道,但古彝文确实还活着,而且还在广泛使用。

目前古彝文使用最广泛的地区在四川省凉山彝族自治州,这也是全国最大的彝族聚居区,共有彝族人口近三百万!由于聚居区彝族群众几乎占了100%,这里庞大地区和人口的第一语言就是彝语。

古彝文的载体主要是彝族各类***,使用者主要是彝族文化的传承者“毕摩”。使用场合主要是进行祭祀和节庆、婚丧等。

毕摩属于世袭,在彝族聚居区有崇高地位。为什么古彝文的普及难呢?原因很多,但一大主因是古彝文枝系太多。出于门户之见,毕摩在传承的时候,为避免被别人学去,往往会把关键地方进行改变,只有自己一系能够知晓,也就是生造字。这就造成了各家毕摩传承的文字不尽相同。

但古彝文的古老传承,已经成为一大奇迹。往前倒推,能够传承和使用这么久,也许也不乏“自珍”之功,这之间的功过,就很难说得清了。

目前全国通用的规范彝文,是凉山州上世纪八十年代初期整理规范,并由***院批准发布的。


有关彝文我不久前曾经在攀枝花开往普雄绿皮火车上,问过一个正在读高一的高中生。当时她正在车厢里看彝文汉文字典。其实就是比较简单装订印刷的小本本。我与这个女孩儿攀谈很久有关彝文文化。女孩儿告诉我,现在她们高考要考彝文,但自己以前从来没正经学过。因此现在学起来难度很大。但女孩儿跟我说,虽然自己彝文文字掌握的不多,但彝文文字发言我懂,剩下来就是自己死记硬背。我看彝文都是条条框框,说不好算不算象形文字。女孩儿告诉我,自己将来考大学最想学法律。女孩儿说她特别想成为一名彝族女律师。图片中手里拿着彝文字典的就是这个小女孩儿。祝福女孩儿好好学习,考上大学成为一名新时代的少数民族律师。


凉山州百分之九十八的人看不懂这篇彝族,所以它是死文字,有两个冕宁县的彝族女孩经常庄座火车,我让他们写出冕宁的彝文,她们写了半天也写不出来,其实笔画很少,反而汉字冕宁她们能写出来

哪个移民机构靠谱?

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到此,以上就是小编对于塞浦路斯旅游攻略重庆拍照的问题就介绍到这了,希望介绍关于塞浦路斯旅游攻略重庆拍照的2点解答对大家有用。

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