重庆大足隔离攻略旅游,重庆大足隔离政策
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新繁回重庆大足万古需要隔离吗?
不需要进行隔离
只有针对中高风险区域回来的需要隔离七天,又或者比如如果乘坐的高铁长途大巴出现确诊者需要进行隔离。
如果是常态化地区来重庆的需要就近进行一次核酸***集,并且三天两检核酸检测。在期间尽量减少外出,和人员聚集。
古代的女人都要裹小脚吗?
裹足的陋习始于隋,在宋朝广为流传,当时的人们普遍将小脚当成是美的标准,而妇女们则将裹足当成一种美德,不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”,而不同大小的脚是不同等级的“莲”,大于四寸的为铁莲,四寸的为银莲,而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。
妇女缠足是“小脚一双,泪水一缸”。缠足的具体做法是用一条狭长的布带,将妇女的足踝紧紧裹住,使肌骨变形。
1912年3月11日,孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。令文说:夫将欲图国力之坚强,必先图国民体力之发达。至缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉,害虽加于一人,病实施于子孙,生理所证,岂得云诬?至因缠足之故,动作竭蹶,深居简出,教育莫施,世事罔问,遑能独立谋生,共服世务?以上二者,特其大端,若他弊害,更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设,开通者已见解除,固陋者犹执成见。当此除旧布新之际,此等恶俗,尢其先事革除,以培国本。为此令仰该部速行通饬各省,一体劝禁,其有故违禁令者,予其家属以相当之罚。
导语:关于裹脚的起源,说法不一,有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。
但可以肯定的是,在明清以前,其实并没有那么严重的裹脚风俗;而且就是在裹脚盛行的明、清两朝也不是全部女子都裹小脚的。
【清·福格《听雨丛谈》:“今据中夏之大,莫不趋之若狂,唯有八旗女子,例不缠足。京师内城民女,不裹足者十居五六,乡间不裹足者十居三四。东西粤、吴、皖、云、贵各省,乡中女子多不缠足。外此各省女子无不缠足,山、陕、甘肃此风最盛。”】
可见直至清中期,只是北方地区盛行缠足,南方妇女多不缠足。
历史上第一次出现“裹脚”之说,是五代时候南唐的宫中,有个叫窅娘的宫嫔用帛缠足,让脚纤小弯曲,“作新月状”,跳起舞来“回旋有凌云之态”,南唐国主李煜为此非常喜爱。
后来有人作诗记载过此事,“金陵佳丽不虚传,浦浦荷花水上仙。未会与民同乐意,却于宫里看金莲”。
这里的“金莲”和清朝时期病态的“裹脚”是不同的,严格来说只是“缠足”而已,毕竟还能跳舞,能做些舞蹈的高难度动作,绝对不是那种病态,不能行走的裹脚。
总的来说,裹脚这股歪风,五代开始在上流社会中有小众的风潮,宋元结束时这股风潮弥漫到了官绅阶层,开始在民间流行。明代开始大量女性开始裹小脚,但没有形成压倒性的主流。
裹小脚的高峰是清朝,清朝虽一再禁止裹脚,但反而引起民间的反弹。
当时有种说法叫“男降女不降”,意思是男的留辫子服软了,女的依然裹小脚不听清朝的禁止。
事实上在我的世界里,无论是在***剧中看见还是课本中读到,古代女人裹小脚对于我的概念仿佛就是像是小时候读到的童话书,寓言故事。我知道这个事,我会因为其中经历者的人生感慨,但是仅仅是感慨。后来我真真切切感受到裹小脚女人是那次与奶奶聊天。奶奶跟我讲太奶奶的故事,太奶奶是个小脚女人,三十多岁时太爷爷就去世了,家里只留下小脚的太奶奶和她的四个孩子,她不愿也不能改嫁。我出生时太奶奶已经不在了,听奶奶的讲述,太奶奶瘦瘦小小,走路如果太着急会有点摇晃,她应该算得上中国封建社会最后的一批小脚女人,她坚强独立,但她却自始至终没有意识到裹脚的可悲,也许是她并没表露出来自己的痛,只能说这是中国历史的悲剧。我没有图片记录,特地去微博看看裹脚女人的小脚,第一次真真切切的看那些图片,一张张触目惊心!我实在想不通,第一个提出并实施为女人裹脚的人为什么要这样对待女人!
并不是。
裹脚流行于五代时的南唐。在这之前有小脚女人大家却不崇尚裹脚。
南唐李后主有个嫔妃叫窅娘,这个美女长了一双三寸金莲,又能歌善舞。李后主专门为她制作了特殊的鞋袜让她能在跳舞时步步生莲。
后宫妃嫔看到李煜对窅娘的一双小脚爱不释手,纷纷效仿,以布帛裹足,以期得到君主的关心。
皇宫大院向来就是古代的风向标,平民百姓看到宫里的娘娘们这么做,自己也跟着做,以此为美,慢慢就形成了裹足的陋习。
裹足的都是***,清朝入关命令满清女人不准裹足的,但是民间却仍然有这个陋习。直到辛亥革命之后才开始有了放脚的热潮。
关于古代的女人是否都需要裹小脚这个问题,肯定很多人都想过,我的回答是:并不是所有古代女人都会裹小脚。
首先这是有一个很大的误解觉得所有古代的女人都会裹小脚,一是源于书本上的图片,把有的女人裹小脚的痛苦呈现出来,表现缠足是一种陋习。但是却被很多人默认为古代女人都要裹小脚,其实刚开始是有地位的女人才能裹小脚的,后面逐步发展为不论尊卑,不论是否自愿都需要裹小脚。
实际上根据记载,缠足的起源都是有很多争论,有的说始于北宋,有的说始于隋朝,也有的说始于南唐,更有始于神代之说。但是不管哪个版本的起源最重要的都是女人为了取悦男人。比如神代说就是说狐狸精变的妲己变成人类女子勾引纣王,但是脚还没变好,于是就缠足裹脚。
再比如南唐之说是起源于李后主的一个嫔妃,为了跳舞更美而缠足从而就行起来。而对于起源北宋缠足说更有宋代著名诗人苏东坡《菩萨蛮》一词“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”用以咏叹缠足。但是当时并没有后世那么痛苦,只需要缠足让它更纤细,逐步发展还要弓弯。
而元代蒙古贵族是不缠足的,但是对缠足也并不排斥,也就是说在古代也是有很多女人没有缠足这种习惯,因为更多的男人欣赏女人缠足后的姿态,并且缠足更显示女人是受过教育的表现,尤其是后面引入了“三寸金莲”的概念,所以更多的女人开始缠足,明代进入兴盛时期,于晚清开始多次反缠足运动。
还有一种说法是关于古代裹小脚盛行的另一面:古代男人一直推崇女子无才便是德。裹小脚使女人不方便出行,限制了她们活动,只能待在家里,让女人觉得缠足让自己更美更显示社会地位,就不能限制也不知道男人的活动,让他们觉得男人就是他们天。
古代缠足是一种文化,也是一种陋习。刚开始是为了美,后面却变了味道。比如在元朝,明朝时明令禁止贱民阶级的女人不能缠足,甚至以此来分贵贱。后面才演变为不分尊卑贵贱缠足,但有的女人不愿意忍受缠足之苦却也不得不顺从。
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