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美院学生和综合性大学艺术生有什么区别?
要看你将来想学什么专业了,如果想学纯艺术类专业(油画,版画,雕塑之类的),那美术学院是最佳选择。
因为美术学院顾名思义是以艺术为代表性的,无论是教授的授课内容,或者是学生的艺术作品,整体趋势上都是和艺术挂钩的,不会带有过于浓厚的商业色彩,美术类院校很多也并不提倡学生做一些商业化的作品,因为很多教授就是艺术家出身,教授只是他们的第二职业,总的来说就是玩“艺术”。
如果LZ想学设计类专业,那么还是推荐去综合类大学或者专业的设计类院校,因为这类院校更看重的是实用性作品,更与市场和生活接轨。
你好,亲,很开心回答你的问题
美术生,读专业美术学院,还是综合大学的美术专业,有什么区别?
对于国内八大美院,报考的难度相比综合大学的美术专业更难
考上专业美院的美术生,特别是央美的油画,无疑复读了好几年,几乎没有应届考上的
对于综合大学的美术生,许多都是应届考上的
所以一般来说,美院的美术生,其绘画功底相比综合大学的美术生更强
对于专业美术学院,确实***更广阔,而且艺术氛围更浓厚,师资力量强大
对于综合大学的美术专业而言,***,师资有限,而且几乎没有艺术氛围
甚至综合大学的美术专业,确实师资有限,我们大学时期读的美术师范专业,专业课程师资确实有限
水彩专业,只有一个川美毕业的老师很专业,后来那个老师很忙,所以学校居然叫一个雕塑专业的老师去水彩班上水彩课
建议学生上综合性大学。以前一张根特祭坛画十几年那是艺术人生。
从人脉来讲,上综合性大学能交往各式各样的人,你走到社会上以后对你都有帮助。说不定哪个混得好的就能拉你一把。你或许还能收获一份跨专业的爱情。你要知道走到社会上以后,是很难的。所以上综合性大学,无论是对你的艺术事业还是对你的人脉还是对你的人生都是很好选择。以后你们就明白了。非常重要的是,你从综合大学出来,你的学长,学姐,也许是亿万富翁,也许是检察官,也许是各行业领袖,他们先天然会对学弟学妹有照顾。但是你的师兄师姐如果都是学美术的,同行是冤家。小朋友不懂,家长懂。
从纯艺术角度来讲,要想在这个时代成为艺术家,必须要看过山川北海,人生经过起伏,有思辨,因为画家是先从客观认识世界在主观创造世界,你什么都没经历过你画一个精微素描有什么用?别人不会看的。现在的路子都走偏了,很多画家画的抽象画,不好看!老百姓凭什么要欣赏你的内心!现在在画家反思一下,为什么自己的画走不了别人的内心,整天鬼哭狼嚎别人不懂你。
你必须和其他行业进行交流,你的艺术才有感情,你的眼界才能开阔,去看看吧,同学们,时代已经变了。现在已经不是文艺复兴时代了,一圈人围在一起,除了发表意淫式的理论搞点j费还能干什么?古代画家为了画素描,解剖人体,现在行吗?复读那么多年,浪费人生,指望画画赚钱?醒醒吧
看看下面的现实
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没有多大的区别,主要在于个人的选择与偏好,有人喜欢专业美院的纯艺术类环境,有人喜欢综合性大学的综合学术氛围,具体还是看个人未来的职业生涯发展而定。如果你想综合发展,首选综合性大学名校艺术类专业;如果你想专业深造,选美院应该不会有错。
如果你未来想当美术老师,最好的选择是综合性大学中的艺术类师范生,这个对自己未来教育生涯途径中的帮助比纯粹的美院要大很多;当然如果你想做职业画家,走美院总体上来说比进一般的综合性艺术院校要强很多。
在给题主的回答中很多答主给予美院的肯定较多,而对综合性大学的艺术优势持否定态度,这是严重的误判。不信大家可以去看看2017第四轮学科评估结果就明白:
设计学:这个一般绝大多数人都认为美院的实力是最强的,可是往往不是这样,美院在设计学科上的确具备很强的优势,但顶部高校却不一定是这样。排名中依次是清华大学、中国美院、中央美院、同济大学、苏州大学、江南大学、南京艺术学院、浙江大学、湖南大学,这些高校全是该学科中的A类高校,其中专业美院只2所,南艺归于艺术类学院,其他6所全部属于综合性大学。即使在B类中,美院也不占优势,综合性大学有16所之多,北京印刷学院、北京服装学院、中国传媒大学、景德镇陶瓷大学、广西艺术学院等除外,才是美院的空间。
美术学:这个学科中美院与综合性大学在A类学科前十中各占一半,美院有中央美院、中国美院、西安美院、四川美院,综合性大学有清华、首都师范、上海大学、南京师范大学等。B类中清一色的全国各***范类名校几乎全部入列,整体实力上也不逊于各大美院。
当然有很大区别啦!A入学成绩无论文化科、术科都比综合性大学艺术生高很多:考美院不是一般人能考的(甚至有的考5、6年、7、8年都有)B、受到教育师资不同:美院师资都是顶级的、权威性的。而综合性大学的师资就是美院的毕业生任教而己:等于徒弟***弟……C学术性质和研究课题、见识面和教学接确面不同……
《围城》在当代还有现实意义吗?
我个人认为,《围城》这部***写的其实是一个知识分子自我纠结的过程和经历。他在当代仍然有强烈的现实意义。
《围城》同时也是一部让读者纠结的***。更多的人纠结于杨绛的那句话:围在城里的人想冲出去,城外的人想冲进来,对于婚姻也罢,职业也罢,大都如此。所以大家都觉得这部***讲述的围城就是婚姻和职业。
但我觉得不是,钱钟书想表达的围城贯其实于穿于方鸿渐同学整个人生经历,他的工作生活其实有着无数个围城。
我分几段论述。
第一阶段:回国。回国前归心似箭,回国后现实骨感。在船上,方鸿渐盼望着回到祖国,为战乱的祖国出力,哪怕是在***和女色之中。可是下船后呢,或者听父亲讲一堆老人之言,毫无用处。或者靠前岳父栽培,不小心卷入家庭***。或者牺牲爱情,为职业向一个不爱的人献媚!当然,他保持了品格,可是结果呢?
城里是他乡,城外是故乡,如同克莱登大学,故乡也有一个克莱登,虽然洪渐同学拒绝了,但结果并不好。
此段送给海龟的学子!
第二阶段:爱情。方鸿渐同学勇敢冲进了围城,并为此舍弃荣华。但爱情给他的是伤害,唐晓芙拒绝了他。据说钱钟书最初想让唐晓芙和方鸿渐走入婚姻,但因为太爱唐晓芙,所以没舍得把她嫁给方鸿渐。
如若是,那么步入围城的将是唐晓芙。
但方鸿渐似乎对进入爱情的围城执迷不悔,到分手后辛楣偶然提起唐晓芙,鸿渐声音沙哑“没提我最好!”
钱钟书先生的《围城》在当代仍存在现实意义。《围城》的现代意义可以从中国传统文化中的糟粕因素的批判和爱情上得到体现。
首先是中国传统文化中的糟粕因素。中国传统文化的糟粕因素主要概括为四个方面:重名轻实的社会评价;急功近利的行为取向;言行相悖的虚伪道德;明争暗斗、相互倾轧的人际关系。这四个主要体现在方鸿渐等一批现代高级知识分子、方父、方的弟媳以及乡间脚夫、市井小民等身上显现。虽然作者批判的是他当时社会现象,但是如果我们仔细观察一下我们现在的社会,你会发现这四种中国传统文化中的糟粕因素至今十分普遍的存在于我们的社会当中。
然后是爱情上。现实中,周围也不会有“围城”这样的困境,得到了的不去珍惜,得不到的不放弃。现实社会是残酷的,城池接踵而至,没有办法改变地势,那只能学会飞翔;没有办法去躲避围城之惑,那只能宽广地面对生活。这样你才能正确地对待不断追求和对所追求到成功的不满足和厌烦之惑的矛盾的转换,才能处理好人生两界中希望与失望,欢乐与痛苦,执着与动摇。钱钟书夫人杨绛在电视连续剧《围城》片头上写道:“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”***中也多次点明了”围城“的含义。它告诉人们,人生处处是“围城”,结而离,离而结,没有了局,存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题,涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍现实意义。
资料来自:
梁丹泽:《《围城》的文化批判及其现实意义》
百度百科——围城
《围城》背后的意义,不仅仅局限于它其中的表现出的“围城”,然而也包括钱钟书先生对于那个社会环境下的种种的批判审视。
书中,钱钟书老先生刻画了方鸿渐人生的四个阶段:教育、爱情、事业和婚姻;而这四个人生阶段也可以称为一生中的四大基本追求和人生价值实现的基础,但是方鸿渐却在之中遍体鳞伤,无力与无奈的感觉渐渐在深入社会的过程当中淹没了他。
方鸿渐从欧洲留学归来,进出事业、爱情、家庭三座“围城”,屡屡抗战,最后仍然免不了失败的命运。
人们在方鸿渐的身上,看到了很多自己的影子,面对现实社会的无奈,但是不得不面对它而努力的挣扎,往往想象未来的美好,却总不能如愿的回报,感觉自己如此的渺小,而无能为力,步步在泥潭中深陷着。
方鸿渐的爱情是失败的,家庭也同样如此,传统守旧,琐事连连,心里犹如有块石头压着,总想如释重负的抛开一切。他试着去改变现状,但事与愿违,一系列的问题,恶性循环,却成为了婚姻破裂的导火线。
故事情节映射出了现代社会,很多因为理念的不同,导致了矛盾的发生。人生有时候就是这么的悲凉、孤独与无奈,冲进去的,逃出来的,都没有什么意义,这也《围城》***所表达的深层意思。钱老先生所表达的观点,让人思考与寻味,我们要回到现实世界,要忍受住所有的困难,内心的平衡和自我调解才是矛盾解决的润滑剂。
杨绛先生在电视连续剧《围城》片头上写了这几句:“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”人生确实如此,不论是书中的兵荒马乱,还是现在的太平盛世。人总是不满足现状的,难受在“冲”“逃”俩动词充满了挣扎,都是对现实的强烈不满,寻求解脱。公务员希望自由职业者的洒脱;小摊贩羡慕国企职员的稳定;普通人嫉妒明星的光环;大腕儿向往老百姓的我行我素……
生活中没人能真正做到进可以攻退可以守,在城里城外自由切换。但是不钻牛角尖儿,在不开心的时候试试换位思考还是可以的。城外时,多看看想冲出来的,享受郊外的云淡风轻、闲云野鹤。进城了,多想想进来前的向往,融入灯红酒绿、熙熙攘攘,既来之则安之。城里的经常出城住住农家院,城外的闲来进城逛逛酒吧街,玩儿呗!
钱钟书先生的《围城》是中国现代文学里的经典之作,在艺术价值上历久弥新,主题思想深刻隽永,当然有现实意义。
《围城》的文字魅力离不开它夹叙夹议、取喻设譬、犀利隽永的语言特色。请如讽刺方鸿渐买的***文凭:
“仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑”;
当他在县省立中学演讲时说到只有***和梅毒在中国社会里长存不灭时,则使记录的女生:
“涨红脸停笔不写,仿佛听了鸿渐的最后一句,处女的耳朵已经当众失去贞操”
至于***洋鬼子张先生:
“说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。”
这些连珠妙语,描写出了华洋交杂、新旧交叠的文化与社会乱象。
钱钟书博闻强识,因而旁征博引,比喻的运用十分巧妙。这些比喻不仅能够描绘难以直写的情状,有时还能通过本体和喻体之间的联系形成强烈的讽刺。
比如赵辛楣说高松年因地位升高变糊涂了时,作者议论说:
【丈夫忘买鸡腿被妻子捅死】这件事,你有什么看法?
这则新闻从头条上也看到过,真是林子大了什么鸟都有,仅为想吃鸡腿就残忍杀死丈夫?我想可能是失手捅到要害致命的,本意不是想要丈夫。其实做为丈夫应该先解释为何未买鸡腿,然后立即让外卖送只鸡腿不就解决问题了吗,可见,沟通在生活中很重要。
丈夫忘记买鸡腿被老婆捅死,首先是因为女人无论什么原因***丈夫,都不可能被判***,这让一些心狠手辣的女人有恃无恐。其次是这被捅死的丈夫平时对老婆过于溺爱,养成了老婆贪得无厌,稍微不满足就拔刀相向,也算是自食其果
到此,以上就是小编对于异化之地攻略旅游重庆的问题就介绍到这了,希望介绍关于异化之地攻略旅游重庆的3点解答对大家有用。
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