木兰坊攻略旅游重庆,木兰坊攻略旅游重庆路线
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武汉黄陂区为什么被称为“木兰故里”?
研究历史,有多少人了解历史,木兰山之所以出名,先有花木兰,后有木兰山的菩萨,木兰山的菩萨的灵气而名扬远方,同时也有一个短板,应远而不应近,那么应近的菩萨在哪里呢
听我一一道来,与木兰山齐名的有一山叫铁寨,离木兰山六十公里,在蔡店北,与大悟交界,铁寨的菩萨是应近不应远,这在黄陂,蔡店,大悟,刘集,金古,夏店,小河,红安,上新集,河口等是个不争的事实,每年三月初一至初三,人山人海,所以黄陂人总说,木兰山的菩萨应远不应近,铁寨的菩萨应近不应远,铁寨在外界名声不大,但在当地灵气却非常隆!
谢谢您邀请!哎呀,与木兰分开很长时间了,怪想她的!据我所知,目前学届对木兰的籍贯和姓氏尚无定论。不过,黄陂立木兰庙较早,以及黄陂的一些文史资料,学届倾向于木兰故里为黄陂。其时,对一般百姓而言,木兰故里在哪并不重要。这都是地方***借名人效应而行经济之实,所谓“文化搭台,经济唱戏”。这种现象,与国家重视经济建设也有关。对不住了,就知道这些,如您不满意,请移尊别处看看。谢谢!祝好!
“唧唧复唧唧,木兰当户织。”木兰代父从军的故事,在我国已经流传上千年,可谓家喻户晓。但对于木兰其人的姓氏和籍贯,则历来众说纷纭。在最新一期 《今日湖北》 湖北省社会科学院 花木兰 武汉市 黄陂区
翻查当今持“木兰故里在黄陂”观点的文章,几乎没有例外地要拿出今黄陂北部曾是古木兰县治域并有木兰山这两个证据,前述《木兰文化史》还由此推定:“最迟在南北朝时期,中央***就已经认定黄陂北部是木兰的故乡了。”
我国政区史上曾设置过木兰县。《南齐书·州郡志下》载:安蛮左郡下辖“木兰、新化、怀、中聂阳、南聂阳、安蛮”六县,而且木兰是首县。齐置的木兰县,梁时更名为梁安县,梁并置梁安郡。后又有变动。至隋开皇十八年再“改县曰木兰”,由永安郡统属(详见《隋书·地理志下》“木兰”条***)。史学家谭其骧主编的《中国历史地图集·司州、雍州、宁蛮府》图、《中国历史地图集·淮南江表诸郡》图,都标明今黄陂北部是古木兰县辖区。关于木兰县,《新唐书·地理志五》又载:黄州齐安郡“黄冈”条下说:“武德三年省木兰县入焉;又析置堡城县,七年省。有木兰山。”但是,用古木兰县作证据,以证明“最迟在南北朝时期,中央***就已经认定黄陂北部是木兰的故乡了”,这是建立在木兰是汉文帝时人这个基石上的,博主前面的博文已全面揭示了这一说法所持论据的虚***性,用古木兰县证明木兰故里在黄陂也是不成立的。
那么,古木兰县内的木兰山能不能证明呢?也不能。理由与古木兰县不能证明是一样的。黄陂县在请雍正七年由黄州府划归了汉阳府。关于木兰,木兰县,木兰山三者的关系,清汉阳府的有关志书作了这样的说明:“旧志谓山以古乐府所云代父从军的木兰得名,木兰世居于此,姓朱氏,唐贞观人。参之传籍,一无所据。《隋书·地理志》(载)开皇十八年置木兰县,则木兰自是山名,盖因山名县,而非因人名山也。”
住木兰山附近,小时候并没有听过花木兰的故事,长大才知道,不管是不是木兰故里,木兰山还是不错的,佛道两教都有,信的人会去拜佛,黄陂能看的过去的也就旅游产业,肯定不会砸了招牌
木兰山名字的来历?
木兰山原名建明山,又因山形远望似仰天长啸的狮子,又称为青狮岭。相传古代女扮男装替父从军的花木兰就出生在这座山下。
木兰从军12 年,英勇善战,屡建战功,被朝廷封为木兰将军。后来,木兰辞朝归乡,老死闺阁,葬于建明山北。
为了纪念这位中帼英雄,明朝万历年间,建明山改名木兰山。人们在木兰山上修建了木兰殿、木兰宫、木兰庙、木兰坊、木兰碑等纪念性建筑.
承德十大景八大处指的是哪里?
承德十大景八大处指的是位于中国河北省承德市的十个景点和八个处所。
其中十大景包括避暑山庄、普陀宗乘之庙、静月湖、丰宁坝上草原、双桥沟、铁观音、承德避暑山庄***山庄、普陀山、金山岭长城、坝上草原风景区;八大处则包括避暑山庄附属花园、世界古刹普陀宗乘之庙、静月湖公园、普兰店松鹤楼、昌平永定河石刻、承德市博物馆、康庄公园和宽阔坊。
这些景点和处所汇集了承德的历史文化、自然风光和人文景观,是中国旅游业中的重要组成部分之一。
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