湄洲岛旅游攻略重庆打卡,湄洲岛旅游攻略重庆打卡地点

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湄洲岛旅游攻略重庆打卡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湄洲岛旅游攻略重庆打卡的解答，让我们一起看看吧。海南有妈祖文化么？是怎...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湄洲岛旅游攻略重庆打卡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍湄洲岛旅游攻略重庆打卡的解答，让我们一起看看吧。

1. 海南有妈祖文化么？是怎么发展的？
2. 疫情过后各省适合野餐、露营的好去处有哪些（非盈利性露营区）？

海南有妈祖文化么？是怎么发展的？

海口天妃庙始建于元代，据史料记载，在琼山、崖州、万州和感恩县建有天妃庙，共4所，这是史籍明确记载妈祖信仰在元代传播到海南。

• 妈祖本宋代福建莆田人，死后被奉祀。
  

  
  （图片来源网络，侵删）

• 妈祖信仰最初可能是福建人在海南为官，或者福建商人往来沿海一带经商时传入海南。
  

• 妈祖在海南又称为天后、天妃等，由海南州县官员和商人捐资修建。
  

• 祭祀者以渡海的官员和商人为多，“今渡海往来者，官必告庙行礼，四民必祭卜方行”
  

  
  （图片来源网络，侵删）

• 元代是妈祖信仰在中国沿海大部分地区得以传播的重要时期。

妈祖，是我国古代的女海神，自宋朝以来，随着航海家们的足迹所至，其影响遍及我国沿江沿海及东南亚各国，成为世界上独树一帜的文化之源。

妈祖文化的起源，与我国航海事业的发展息息相关。我国航海业的历史十分悠久，至迟在隋唐时期，航海技术已相当成熟，与日本、朝鲜及南亚各国的海上往来已十分频繁。宋、元、明三代，海上航运已十分发达，通过海上的对外贸易已涵盖了东亚、南亚、澳洲的大片区域。既有元朝南粮北运千重帆影相望的繁荣，更有郑和七下西洋万里海疆变通途的壮举。航海是勇敢人的事业，航海的风险是随时存在的。尤其在科技落后的古代，人们抵御自然灾害的能力很差，常有大批航海者在风浪中丧生，所以急需寻求自己的保护神。但长期没有形成统一的信仰。

直到宋代，福建蒲田县出现了勇于在海上救人的年轻姑娘林默，她的智慧，她的勇气，她的善良，受到人们的敬佩和爱戴。林默生于公元960年农历3月23日，卒于987年农历9月9日。她的英年早逝，在航海者心中必然引起遐想和猜测，渐渐把她传为神，成为航海者的精神寄托，有如在航海者心目中燃起的一盏明灯，照亮了船民们的千里航程。这是航海者心中的愿望，是时代的需要，也和古今中外的各种神明的产生一样，是一种社会阶段和历史发展的必然。林默卒后，其乡人于同年在湄州岛上建庙祀之，这就是名闻遐尔的湄州妈祖庙。当时庙自然很小，但在航海者中的影响却非同一般，先由福建船民开始，在船上供牌位，奉香火，以后很快在沿海船民中传开，成为船民们一致认同的海神。

妈祖庙于宋朝天圣年间(公元1023-1032年)进行了扩建。宋高宗绍兴二十六年(公元1156年)，褒封林默为灵惠夫人。这是皇帝第一次赐封，从此开始到清朝同治年间，历朝皇帝共赐封36次，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天母”，并列入国家祀典。随着妈祖庙的扩建和皇帝的褒封，妈祖的名声越来越大。中国航海者舟内均载有妈祖像，朝夕拜祭。郑和下西洋，每次行前均到妈祖庙祈祷，曾两次奉旨到湄州主持御祭仪式，并扩建庙宇。从元朝到清朝，我国沿海地区和沿江地区先后修建了大批妈祖庙，北起丹东，南到海南岛，东到台湾，西到重庆，妈祖文化已传播到国内广大地区。据专家介绍，我国大陆现有较具规模的妈祖庙1500座左右。与湄州一水之隔的台湾省，现有妈祖庙也超过1500座，其中，规模和影响较大的就有430余座。台湾一省信众就多达1800多万人，妈祖成为沟通两岸关系的和平女神。日本人接受妈祖文化后，发展成为妈祖会，以宗教形式规定了朝拜制度。在朝鲜，在南亚，在北美，有二十几个国家和地区均信仰妈祖。有专家估计，全世界现有妈祖庙宇近5000座，信众2亿多人。应该说，妈祖崇拜是一种文化现象，妈祖文化已成为整个人类文化的组成部分。这种以“和平、勇敢、关爱”为核心的妈祖文化，已受到越来越多的世人的关爱与敬仰。

巫，汉字简化前读姆，越国对母亲的读音为姆嘛。巫是百越之主持祭祀之主持人、礼乐之传承者。山姆称谓"天姥"，海姆称谓"妈祖“！绍兴城北有一座山梅山，以前称为巫（姆）山。是於越祭地之山，其祭祀者为"地姆”！

妈祖，又称娘妈、天妃、天后、天上圣母等，是我国宋代以来的民间神祗。妈祖，代表着中华儿女对保护海洋生态、维护世界和平的期盼，成为联待海内八中华儿女的精神纽带。

作为古代海上先民与大自然抗争的精神寄托，妈祖信仰和宋代以来的中国航海、海上贸易及沿海港口的开发密不可分。无论是伟大航海家郑和七下西洋，还是郑成功跨海***，都把妈祖供奉为保护神。体现了中华民族历史文化传统的丰富性、多样性、包容性。

据有关方面统计，世界上共有妈祖分灵庙5000多座、信众近2亿人。可以说，凡是有华人的地方就有妈祖的信众。妈祖是中华民族的，妈祖文化是具有世界性的。海南省作为沿海城市和地区，随着当地渔民、海外华人、华侨、海员的交流传播，形成了具有当地特色的妈祖文化。尤其是当地渔民，既是妈祖文化的信奉者，也是重要传播者、弘扬者。

妈祖是根，妈祖是源，妈祖是桥梁，妈祖文化是凝聚当地渔民的精神食粮，也是当地与全球华人的精神与感情纽带。

疫情过后各省适合野餐、露营的好去处有哪些（非盈利性露营区）？

我是河南的，现在正值清明小长***，向大家推荐适合野餐、露营、泡温泉的好地方，就是豫西山区的卢氏县。

卢氏县位于豫西山区，崤山、熊耳山、伏牛山三山夹峙，同时处于秦岭淮河地理分界线上，景色多异，气候多变，非常适合自驾游爱好者野餐、露营和泡温泉。

一、适合野餐的地方随处可觅。

洛河自西向东穿过卢氏县全境，并形成一个卢氏盆地。以县城为中心，周边各个乡镇都发展有特色旅游乡村，向县城向东东明镇的当家山庄，范蠡镇的山河口大禹导洛处、新庄的范蠡主题公园、西庄的西子湖庄园、碾子沟的休闲鱼场，都是乡村旅游的典范，且都没有门票，是自驾休闲游的好去处，钓鱼、游玩、吃农家饭等。更适合亲子游、朋友野餐等，天然的山泉水、纯正的农家饭，随手可得的野菜都是很天然的地道食材。

二、为自驾游量身打造的专业露营营地。

北部山区崤山腹地，有两个4A级景区毗邻，分别是豫西大峡谷景区和豫西百草园景区，景区外侧建有专业的自驾游营地，还有国内首家双层巴士星空房车营地，以及别具一格的山水隐庐经典民宿等等。

自驾车营地在景区外部，不用购买门票即可安营扎寨，露营、野炊、篝火晚会，一个都不会少，这些都是免费的，如果想体验星空房车、山水隐庐民宿，是需要付费的。

与自驾游营地紧邻的豫西百草园目前处于免费状态，可以欣赏各种花卉、品鉴各类中药材，同时可以欣赏极具豫西山区传统民居特色的民俗村、农家饭、各种***设施等。

三、到汤河温泉小镇泡温泉。

从卢氏县城翻越熊耳山，进入长江流域，到汤河温泉小镇泡地道的原生态温泉。这里有中原地区独一无二的“天人合一”露天野浴习俗，除了可以免费到当地的民俗“汤池”泡最为原始地道的露***，还可以到温泉度***村享受高档、纯正的高品位、原生态温泉浴。

坐标黑龙江省，虎林市月牙湖景区！虽然可露营的地方不是很大，但露营区，烧烤区，卫生间，室外水池都是一应俱全的！主要是环境没得说，还可以钓鱼！只要你不是就想在纯野外的环境下露营，这种地方是最适合的了！图片是19年夏天去的时候拍的。对了，这里有非常大面积的荷花，如果赶上开花时间真是特别漂亮！最后两张是我们一家三口之前不同时间去的时候照的，有荷花那张已经过了花季，而且只照到了一小部分！

疫情结束后，等到人们能自由出行了，来合肥湿地公园看看吧！这里风景优美，条条幽径，穿梭于林木和绿地之间，沿路花香幽幽，时不时看到有小溪缓缓流淌。

虽然小区门口人头攒动，进入幽静却略显空旷，一路行来，欢声笑语，时时入耳，偶见情侣，轻轻依偎，也有顽童，欢呼雀跃。

公园内，几乎被绿色植被和树木全部遮盖，形成了天然的氧吧！深入其中，感觉空气，都有微微的甜香

公园内，一条小河贯穿东西，样式各异的小，游船，在河面穿行。小河两边的柏油马路上，人们一路欢歌笑语，都诉说着生活的美好了。

园内的景观，让游人们流连忘返。

园中还保存着一个，古老的小村落，名字叫做牛家村，看过射雕英雄传的朋友们，对牛家村这个名字应该不陌生，小村子不但保留了它的古朴，也加入了现代的信息，更增添了小村子的美感。

感谢大自然的恩赐，也要感谢那些辛勤劳作的智慧者们，你们的付出，给我们的生活带来极大的乐趣。

到此，以上就是小编对于湄洲岛旅游攻略重庆打卡的问题就介绍到这了，希望介绍关于湄洲岛旅游攻略重庆打卡的2点解答对大家有用。