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1. 古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？ ？

古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？ ？

这是一道很有意思又极度富有“味道”的题目，不过还是很佩服题主的脑洞之大。其实在我的印象中，行军打仗期间，哪里会有这么多的讲究，两军对垒是一件你死我活的事情，性命能不能保住都还是一个未知数，哪里还有闲工夫去考虑粪便的问题。

按理说也就是随便找个没人的地方方便就可以了，甚至战局紧张的时候，可能都不避人，随地而泄，只要自己舒服了就好。

不过，我们上述的分析是基于在外野战的时候，但是，即使是厮杀个天昏地暗，鸣金收兵后，还是要各回营寨暂且休整，那么回到营寨之后，还能随地大小便吗？粪便对大军都有哪些危害？

历史上部队产生瘟疫而不攻自灭的记载绝不在少数，像电影《大明劫》中说得那样，孙传庭最后就是败在了大军瘟疫加上皇帝的强令出兵上，最终导致了潼关的失守。

还有一点，粪便是一支大军重要的“隐私”。

当年孙膑与庞涓在马陵之战中斗法，就是运用了“减灶诱敌”的策略成功把庞涓迷惑，庞涓还自以为聪明的认为通过此种方法就能判断齐国部队的人员情况，不想这是孙膑为他精心安排的一个局。与此类似，如果把庞大的粪便留给了敌军，也正变相告诉了自己部队的虚实。

粪便的作用对于部队来说还是有许多用处的，从曹操实行屯田制以来，许多部队都是过着半农半兵的日子，战争时，他们是拿着武器的勇士；和平时，他们又是扛着锄头的农民，自己开荒，自己种田来供应大军的日常用度，而粪便就是最好的肥料。

还有在战争时期，守城部队为了保卫城池，会无所不用其极，像什么倒热油、扔滚木之类，当然他们也不会放过自己的粪便。

这些粪便被集中起来，统一倾倒城下，粪便那难闻的气味以及自带的细菌***感染敌方伤口也足以让攻城部队喝一壶的。

一代战神李靖被誉为是和孙子齐名的军事家，其一生战功赫赫，辅佐李唐王朝定鼎天下，后来北破突厥，位列“凌烟阁二十四功臣”，他一生致力于军队的管理，他的许多军事理论至今还在被人们研习。

对于大军粪便的处理问题，李靖不能说开了先河，但他的举措却是十分系统并且能付诸到实践之中的。

古代行军打仗，动则几万、几十万人，上厕所对个人而言虽然是小事，但是对于大军来说，却也是后勤方面的头等大事。

毕竟人有三急，每个士兵都要吃喝拉撒不是？

打仗打仗，大便如何处理？这要分守城和行军两种情况。

守城的话就很好解决了，守城的有茅房，大便怎么处理就不用多言了，茅房自己知道处理。

至于行军或者野外驻营，就得好好唠嗑一番了。

出于卫生考虑，是不能允许士兵在营地随便解决的，但也不用士兵跑到几公里外去解个手。

因为古人通过实践，已经有一套解决经验，那便是挖公共厕所。

唐代的“李卫公兵法》有过记载：”诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕“。

啥意思呢？就是说军队扎完营就得马上挖茅坑，每两队要挖一个大坑当作公共厕所。

而这个大便用的大坑呢，还得挖得有讲究，首先要距离水源和粮草足够远，其次既不能离营房太近也不能太远，自己得看着办。

古时候打仗都是人海战役，少则几千，多则几万甚至几十万，这么多人，吃喝拉撒都是庞大的工程，就说拉屎吧，几十万人的军队，每人一坨，加起来就是几十万坨，不卫生不说，还臭气熏天，十分的恶心，那么这么多的粪便，古代是怎么处理的呢？

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也许有人要说，这还不简单，古代打仗都是在荒郊野外，就地解决啊，如果你要这么认为，那你就大错特错了，因为在古时候，士兵的粪便可是重要的军事机密，通过分析粪便，既可以得知军队的行踪，还可以判断人数，身体结构以及离开的时间。

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比如，如果士兵腹泻，则说明卫生条件很差，如果粪便量少、***、较硬，则说明对方水源和粮食并不充足，估计坚持不了很久，因此，古时候对于士兵粪便的处理是很谨慎的。

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此外，大量的粪便如果处理不好就会引来苍蝇、蛆虫繁衍，这些苍蝇会传播霍乱、痢疾、天花甚至瘟疫等疾病，如果军队一旦传染瘟疫或霍乱，就不好控制了，那肯定是不战而败了，而且古人在行军打仗时经常喝生水，这也会加大痢疾的发生率，所以，古代的将士们十分重视行军过程中粪便的处理。

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他们在安营扎寨的时候，附带的也要建好茅厕，一般一个营区会挖一道两个大坑，坑的选址也是很重要的，首先是不能靠近水源和厨房，还要科学的选在下风处，修建公厕的好处有很多，如方便统一处理，还不会泄露军事机密，又能有效的预防瘟疫等等。

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坑里粪便快满的时候，就会派人清理，最有效的办法就是送到农田里作为肥料，如果战事吃紧来不及清理的话，就直接用土掩埋。

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古时候也有聪明人经过奇思妙想，合理的利用这些粪便，他们将这些粪便用作武器来打击对方，就是将粪水烧开后，加上狼毒和砒霜等毒物，制成所谓的“金汁”，当对方攻城时，就把这些“金汁”倒向正在辛苦攀爬城墙的敌方士兵的头上，让他们洗个粪水澡。

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还有的把弓箭的箭头在“金汁”里蘸一下，再射向敌人，即使没有直接射死敌人，也能造成他们伤口感染，还能有效的恶心他们，加速他们的死亡。

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总之，古代的人们是非常重视士兵们的粪便的，既不会造成瘟疫，又合理的利用，变废为宝，不得不说他们牛逼克拉斯。

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古代军队打仗，少则数千、多则数十万，双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如：秦赵的“长平之战”，赵军数量多达45万人，相当于后世一个地级城市的人口数量，且历时近2年之久，其“拉撒”量之大绝对难以想象。

这看似可笑的“拉撒”问题，却极易引发军队瘟疫等病情，所以古人对此相当重视。想想看，古代军队打仗安营扎寨的地点，多选择于水源充足的地方，将士也多以饮用生水为主，如果“拉撒”问题不能很好地解决，后果定然相当严重。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。

诸葛亮所说的“圊溷”，即为战地厕所，而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中，诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设，同样也给予了明确的解释， 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地，还要建在下风口，且离营寨既不能太远，也不能太近，每日还需于粪坑之上覆土一层，以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成，有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。

同时，古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主，而挖出的土则堆放于沟旁，过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后，取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围，以作遮挡。但是，对于军中大将来说，可不用去兵士们的“公厕”，会有亲兵在其大账旁独建一厕，如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。

《李卫公兵法》记载：诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。

据唐代李靖的兵法中介绍，每当军队安营扎寨时，都会按照两队共挖一个厕所的要求，建设临时战地公厕，以备“拉撒”急用。

同时，据史料记载，唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即：擦***所用的一根小木棍，削磨较为光滑，每个厕所立有数根不等，用时在***上蹭蹭即可。

腓特烈二世带领“十字军东征”之时，他也曾明确规定，每一纵队先行扎好营寨四周护栏后，便需在下风向、远离水源、军灶等地点，建设战地公厕，走时还要进行掩埋，以免造成军情泄露以及疫病传播。

《史记》记载：（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，***自便。

但是，如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如：成吉思汗率领大军西征的时候，便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下，他们在一地仅能驻扎三天，有时驻扎一天就需开拔，以骑兵的速度，半日后已在数百里之外了。所以，他们就如同羊群所过，将“拉撒”留下。

由此可见，古人处理数十万军队的大便问题，包涵了天文、地理、医学等诸多智慧，实令世人大为惊叹。不过，后世军队的战地厕所却好很多，只需要拉开一顶野厕帐篷，在里面挖好蹲坑即可。

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