重庆无双崖旅游攻略,重庆无双崖旅游攻略一日游
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当中国古建筑遇上古诗词,是怎样的一种美?
中国古建筑是一种物质凝固的美,是国学的活学活用的智慧所在。古诗词是另一种精神流动的美的享受,是灵魂的升华的载体。都是国学文化,都是中华文化,文明的不同表现形式。
我认为在所有建筑中,中国的古建筑是最美的;在所有的诗歌中,中国的古诗词是最美的;当中国古建筑遇上古诗词,又会碰撞出怎么样的火花呢?
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。—— 唐 . 王之涣
玉门关位于敦煌市西北90里。汉武帝拓展西域时设置敦煌、酒泉、张掖、武威等河西四郡时,建立了玉门关和阳关,从此成为中原地区的西大门。无数文人骚客也由此留下了无数脍炙人口的诗句。今天,玉门关仅剩残垣,但古风犹存,巍然屹立于茫茫戈壁之中,令人慷慨豪迈之气油然而生——"但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山"。
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——宋代 .王安石
千寻塔位于云南大理县城西北崇圣寺内,是崇圣寺三塔中最大的一座,位于南北两座小塔前方中间,所以又称中塔。塔的全名为"法界通灵明道乘塔",建于南诏王劝丰佑时期(公元824-859年)。塔心中空,在古代有井字形楼梯可以供人攀登。通体自上而下有两重塔基和塔身。塔身16层,每层正面中央开券龛,龛内有白色大理石佛像一尊。
一千二百多年前,一个秋天的傍晚,诗人张继刚从长安赶考回乡,这次依然是名落孙山,心里十分郁闷。天黑了,今晚就暂且在姑苏城外,寒山寺附近的河滩渔船上对付一晚吧。
诗人想起了许多往事,自己空有一腔才华却报国无门,辗转复辗转,一夜无眠,索性走出舱外,只见远处天际边月亮已西沉,寒鸦发出数声凄厉的鸣叫,这又惊扰了谁的美梦?我整夜的无眠啊,清早满天的霜笼罩着大地;江边的枫,江上的渔火,可对着满腔的惆怅怎能入眠?朦胧中仿佛听到夜半的时候,姑苏城外寒山寺里的钟声飘荡到客船里来了……
这便是蜚声海内的《枫桥夜泊》。我们真的要感谢诗人的那个不眠之夜啊,他给我们留下了这美丽的千古诗篇。我们也真的搞不明白,是张继成就了寒山寺,还是寒山寺让张继青史永流传?我是觉得古建体现的是凝固的美,而诗词则是流动着的情,是诗人灵魂的升华。当古建遇上古诗词,二者便能相得益彰,相辅相成,就像一对热恋的情侣,那种感觉,那种美,恐怕再华美的辞藻都无以言表的了。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,斯人已逝,但他留下的经典诗篇会陪伴着绝美的寒山寺,流传千年,万年,直到永远。
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其中重要的组成部分。一首优秀的诗词可以使一座楼名扬千古,
而一座名楼也会使一首优秀的诗词留芳万年。
中国著名的四大名楼皆因一首诗词扬名中外。
我国古建筑和古诗词貌似也是分不开的,那么诗人们笔下的古建筑有多美,且来看:
1、苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。——《苏溪亭》唐 · 戴叔伦
2、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——《钱塘湖春行 》唐·白居易
3、数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。——《淮上与友人别 》唐 ·郑谷
4、游人不管春将老,来往亭前踏落花。——《丰乐亭游春·其三 》宋 · 欧阳修
5、好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。——《移家别湖上亭 》唐 · 戎昱
亭源于我国周代,其本身就具备优雅之美,再被诗人写入诗中,被赋予了感***彩后则更是体现了不同的美!
1、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》唐 · 李白
2、卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书 》宋 · 苏轼
“我想你了”委婉一点怎么说?
你好,谢谢邀请。
这里有很多关于“我想你”的委婉表方式。
比如,我在屋里,你在我心里;
比如,我见到的所有人都是你的样子;
比如,有没有那么一首歌,会让你心里记着我。
最含蓄的表达方式:“你在干嘛”
最吸引注意的表达方式:“撤回一条消息”
最委婉的表达方式:默默给TA的朋友圈点赞。
这些方式友友们都做过吗?欢迎评论
相看两不厌,只(唯)有敬亭山,你们觉得“唯”更好还是“只”更好?
我觉得"唯"比"只″更好。李白用"唯"而不用"只",是有一定道理的。
只有敬亭山,虽然,也觉朗朗上口,可“只"″唯"之间还是有一定雅俗字意之分的。
只,有单独之意,如:只身,只言片纸,近代汉语也作量词而用,如:两只耳朵,一只祙子等等。
而惟字之解,既有单单,只的内含,结合二句,相看两不厌,唯有敬亭,就不能理解成单独只有敬亭山,而忽視上句相看两不厌的诗意内含。
再说唯字之用诗中多见,而只字之用见之甚少,颇显俗低而不够高雅。如:万木落叶萧萧下,用木而不用树字是一样道理。诗是高雅的艺术语言,古人用字是有一定讲究的,不可妄作乱用,凭己胡改!
相看两不厌,只(唯)有敬亭山?究竟用“只”好还是用“唯”好?这是个问题很有意思。它使我想起了贾岛的推敲故事,我们不管做任何事都一定要反复琢磨、斟酌,做到精益求精。这个问题不难解释,但这种精神难能可贵。
这两句诗出自诗仙李白的《独坐敬亭山》。原诗是:“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”
全诗的意思很好理解。是说很多鸟儿呼啦啦高高飞起,一会儿不见踪影了,天上的孤云也独自悠闲飘荡着。两相对看趣味无穷,不生烦厌。只有我和敬亭山在这儿默默无言。
诗仙李白在独游敬亭山时,先写众鸟飞,孤云飘,营造出一个空寂辽远的氛围,反衬诗人的寂寥和孤独。紧接着视敬亭山为知己,写诗人与敬亭山相看而不厌,从而物我相忘。作者寄情山水,凄凉的孤独之感跃然纸上。
在诗中,作者用的是“只”。现在我们看,根据韵律规则,“只”和“唯”都属于平声,不管用哪个字,都不犯忌。但从意境上看,我觉得还是原作中的“只”好。理由是:唯”有很浓的文言色彩,“只”属于于大白话,这与李白常常把诗读给普通百姓听,追求通俗易懂有关。同时,唯,是喻义,除了敬亭山,还有其它的情感和参照物。只,单独,只剩,除了敬亭山,没有其它情感色彩了,更能体现孤独寂寞。也许,诗人在当年写这首诗时,也进行过推敲。只是未见史料,妄自揣测。
众鸟高飞尽,
孤云独去闲。
相看两不厌,
只有敬亭山。
题主问末句用“唯”好还是用“只”好,个人认为(先把谦虚暂放)用“只”好。理由:诗词是语言的艺术,作者辛苦作诗当然希望有更多的受众,在不伤害表达意境的前提下,用字尽可能明白晓畅,避用生冷字,避免疙里疙瘩,这样的诗就有可能真正做到雅俗共赏。白居易的诗,老太太都听得懂,被赞扬“居长安易”,谁能说《琵琶行》不是好诗?
(再次说谦虚暂离,作诗的高手在上,我也是即兴发挥一下)
诗词中,字的微妙差异使其韵味有别。比如这里“只”和“唯”,意思上没啥差别,即“只有”或“唯独”的意思。但是细细品来,韵味还是有所不同的。
诗词表达忌直白,而注重意境和情致。这里作者本想表达敬亭山“孤云独去闲”的独特气韵,一个“只”字打破了朦胧唯美的氛围,因为它太“实”了!
“唯”就婉转、柔和了许多,并不是硬性排除了其他可能,而更强调自身的主观感受,气韵更加宽泛、朦胧和唯美。从这个角度来看,我认为“唯”更好!
诗仙李白的诗,具有鲜明浪漫主义特色,诠释着诗的本质。他的诗是情感的流淌,是精神的迸发,常常是***四溢,一泻千里,真的是充满“仙”气!
中文是一种极其奇妙、优美和智慧的文字,字的语义变换和排列组合神灵活现、韵味悠长。古诗词更是文学瑰宝。徜徉其中,滋养着我们的灵魂和情操!
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