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古人爱写诗,也不缺纸,为何常写于墙壁上?
古人把诗写在墙壁上好处多多。
一 便于卖。
李白有首诗就因为写在了墙壁上,卖了千金,还白得了一个媳妇。
李白、杜甫、高适有一日去梁园,三人诗兴***,题诗于壁。
后来宗姑娘路过,见李白的诗写的荡气回肠,分外喜爱,就花了一千两纹银买下了这面墙壁,这就是“千金买壁”的故事。
后来,由于好友撮合,李白和宗氏成婚了,李白又白捡了一个媳妇。崔护也是因为写诗成就了自己的姻缘。看起来把诗写在墙上是真的好。
二 便于流传。
古代诗人把诗往往写着酒家、名胜古迹等处的墙壁上,这里人来人往,川流不息,写在墙上更能使人一目了然,更便于流传。
三 便于后来的诗人做和。
诗人嘛,都爱写,某一天去游玩,看到墙壁上有人留下的诗,就技痒难耐,就会唱和,也把和诗题在墙上,成为千古佳话。
呵呵,这个问题有意思。
1.不缺纸,写在纸上压在箱底无人知。犹如,你写了几本书的诗没人给你发表,仅仅寮以自赏吗?[捂脸]
2.写在墙上,犹如现在人写在微博、头条上,自然增加曝光度,说不到你的一首就有可能成了热帖,你的诗流传开来,你就成了大诗人了。[捂脸][捂脸]
3.酒后乱性搞涂鸦,一吐人生伟抱负。也有可能是犹如现代人“到此一游”式的涂鸦,诗人吗,炫耀一下自己才华也很正常![捂脸][捂脸][捂脸]
4.主人的邀请,就如现在的粉丝见到自己喜欢的明星一般,求签名,在书上签,在衣服上签,在皮肤上签……只要能签,就签到墙上吧,这样就可以让更多的人知道,某某大佬给我签过字。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
我觉着应该是忽然想到,临时起意,随性而写吧!意思是来不及等笔墨纸砚了,有笔墨就成,我赶紧写墙上吧,不然一会忘了都!
你想,古代人,尤其是爱好写诗的人多数都爱喝酒,很多诗都有酒,什么“花间一壶酒,独酌无相亲”“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”(李白)“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”(黄庭坚)“酒入愁肠,化作相思泪”(范仲淹)“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”(欧阳修)“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”(杜甫)“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”(王翰)“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维)等等。
大概其中有不少是在饮酒或醉酒以后而作,例如辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,曹操的“对酒当歌,人生几何”以及苏轼的那句“明月几时有?把酒问青天。”都是喝大以后随性而作,似乎觉得人醉了以后,作出的诗更为豪迈洒脱,放浪不羁,所抒发的感情也更为贴切逼真一些吧?
而那些喜欢在墙上写诗的人,一定是或独自或邀个三五好友去酒馆子里小聚,边高谈阔论,边相互劝酒,有时会对个诗唱个小曲儿什么的,喝多了以后,心情好或者觉着挺抑郁的,总会抒个情吟几句诗吧!想写下来时,只能喊店小二去拿笔墨,出外面喝酒嘛?谁还会随身携带笔墨纸砚那些个劳什子,等店小二取来时,趁着脑子里灵光一现的功夫,随手就写墙上了。
要问为什么不写纸上呢?你想啊!他都喝大了,诗写的纸上,写完放哪儿合适呢?,桌子上?万一酒洒了,再把纸湿了字糊了,那岂不跟没写一样了?揣袖子里?万一喝的道儿都走不了,丢了呢?被店小二收拾桌子时,随手扔了呢?或者吐一身不也一样吗?所以写墙上最合适不过!既丢不了也擦不掉,当然要专门擦还是会擦下去滴,只是不知道古时候内墙是什么样的?[捂脸][捂脸]
不过一般店家也不会立刻擦掉的,一个是这个作诗的人肯定会嘱咐他:别擦啊!留着,赶明儿我酒醒了,还会过来瞧的。另一个是,如果这个诗人是像李白那样的名人,即便不说,那店家也不会擦的,他多见多识广啊?肯定想:名人作的诗啊!,写在我家酒楼墙上,那不是成了活子招牌了吗?凭这些个字,人们知道以后,不是乌央乌央的来看吗?那我生意还能差的了吗?换句话来说,即便是这个写诗的人现在不出名,难保以后不会,所以还是会留着,遇上那字写的不错的,且当个装饰也好看?各位,您说是不是呢?[可爱]
除了物质生活强点,精神生活现代人还真比古人强不了多少!
古人不缺纸,但是纸张却很昂贵,唐朝时期***用竹子造纸,纸张的价格才慢慢降下来,所以说古代纸张一直是稀缺的。
古人爱写诗,为何常写于墙壁上?
原来,题壁一直以来都是古人的文化传统。不单单是题在墙壁上,什么壁都敢题,亭壁、楼壁、殿壁、寺壁、驿壁、石壁,总之能写字的都敢写,酒店驿馆还专门准备干净的墙壁以供题留。
题壁有什么好处呢?
首先是发表,写在纸上,存在箱底叫创作,题在墙壁上就叫发表。古人没有微博,没有出版社,没有网络,诗文的传播方式十分原始,墙壁就恰好提供了这样的载体。酒店驿馆,风景名胜是人流量大的地方,好的诗文就可以快速传播出去。
南宋林升的《题临安驿》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”林升能够名垂青史,和他题在驿馆上的这首诗不无关系。
然后是应和,应和就是交流互动,和现在评论关注是一回事。安徽齐云山重峦叠嶂、壁立千仞,山顶亭壁上题有 “齐云山与白云齐,四顾青山座座低” 两句诗,不知是何人所写。不知是文力不逮,还是损了诗兴,终为作者所弃,一百多年来总无人续题。明代唐寅游览至此,看到这两句诗大喜:此待吾也!于是写出 “隔断往来南北雁,只容日月过东西” 二句,成为千古佳话。
最后是留传,这个很好理解,和现代人到处涂鸦 “某某到此一游” 没有本质区别。苏轼曾在渑池寺庙留宿,题诗于寺壁,后来再次经过此寺,寺中老僧却早已圆寂。旧题仍在,老僧已逝,物事人非,睹壁生情,叹岁月无情,却也留下鸿泥雪爪,以供后人凭吊。
总而言之,古人题壁也并非全然刻意为之,诗兴***之时,便不再考虑许多,只管抒发胸中的快意。
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