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BJYXSZD 06-25 28
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于磁县到云南旅游攻略图的问题,于是小编就整理了1个相关介绍磁县到云南旅游攻略图的解答,让我们一起看看吧。

  1. 与商王武丁多次激战的鬼方国,究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中?

与商王武丁多次激战的鬼方国,究竟是何方神圣?为何后来消失在历史长河中?

“鬼方”这个词,在甲骨文、钟鼎文、《易经》《诗经《竹书纪年》中都有记载。后来的研究者觉得对“鬼方”的描述还不够清楚,于是便产生了“鬼方北方说”和“鬼方南方说”。而还有一种说法,则认为“鬼方”为“方国”,是基于商朝有许多小国都称“方”而考量的,例如土方、吕方、苦方、龙方、马方、蜀方、孟方、羌方、周方等。

也有直接说鬼方就是西羌的,认为其活动范围大约在我国的西北地区,这种说法即“鬼方北方说”,典型代表为扬雄、班固等。宋元以后,朱熹等人根据《竹书纪年》记载的“武丁三十二祀伐鬼方,次于荆,三十四祀王师克鬼方,氐羌来宾”,这也就是“鬼方南方说”推定为荆楚西南一带,有人结合殷周地形图揣度其范围大约包括今湖南西北小部分、重庆东南部分、贵州大部和广西西北、云南东部部分地区,但是,“鬼方北方说”则认为“荆”指今陕西境内的荆山

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(图片来源网络,侵删)

《竹书纪年》记载“武丁三十二年伐鬼方,次于荆”,后人围绕这个“荆”究竟在什么地方争论不休。“鬼方北方说”派说“荆”指的是陕西境内的荆山,“鬼方南方说”指地是湖北境内的荆山,为此争论了几百年。

我国境内有五座荆山,但最为出名的是湖北省南漳县的荆山。一般来说,没有特别说明,这里的荆山应当指最具代表性的湖北境内的荆山才对。

《山海经·山经·中山经》多次提及“荆山”。根据文意判断,书中的“荆山”应当是湖北荆山。古文中的地名单反输掉地名“荆”字,人们的第一反应一定是“荆楚”。荆州时大禹时***之一,划分的时间已经非常遥远了。而“荆”,有时又称楚国,它是楚国的别称,也可以连称“荆楚”。

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楚国建国于周成王时期,晚于商代武丁时期一百年。所以《诗经·商颂》说的“挞彼殷武,奋伐荆楚”,是后代言前代的事情,那就是除了后阿里的“荆楚(楚国)”之地,还有“鬼方”,故“鬼方男方说”认为《易经》《竹书纪年》《史记》记载的武丁讨伐“鬼方”跟《诗经》记载武丁讨伐荆楚是同一件事情还是站得住脚的。

“鬼方北方说”认为甲骨卜辞载“鬼方易”是指“鬼方”向远方逃走或迁走的意思。不知道“鬼方易”出自哪一片甲骨,但是关于“易”字,根本就没有“逃走、迁走”的义项。

同时“鬼方北方说”派提及经考古发掘研究,已证明“鬼方”最后迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带,可是考古发掘的道德是为数不多的青铜器和一些城墙,没有关键性的文字类文物出土,很难支撑起观点。

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关于鬼方来历与结局的理论都只能算是***说。我比较赞同的是鬼方是印欧人第二次迁徙时期扩张到东亚大草原的西方游牧民族。

武丁是个很有天才创造力的国王。武丁以前,商国持续内乱争权,帝国实力下降,周边国家虎视眈眈,想把商国吃掉。武丁以解梦的方式突破传统势力的束缚启用一个修路的农民工做了‘相’,主持商国***。第二步,大量娶媳妇,当然不是因为好色,是为了政治结盟。

诡异的是,其他人为啥要跟武丁掺和到一起?等武丁娶到10个媳妇的时候,为什么后面50个还想送女儿跟武丁结亲?

因为大家都面临一个大问题:北方游牧民族的入侵。

当时的游牧民族还属于原始的游牧民族,放牧、***、抢劫***的手艺。据历史考证,商中期整个东亚气候温润,地下水位上升,动植物***丰富。这样的环境无论是游牧还是农耕文明的种族人口都会扩张。而这个时期内,商朝也奠定了青铜文明的强大基础。

悲剧的是武丁一上任,气候就开始变得干冷。有学者已经从植被分布、文化遗址水井深度、墓葬深度、甲骨文卜辞等多方面进行综合论证,不是我瞎诌的。

如此一来,在亚欧大草原上游荡的民族就瞅准了黄河流域的定居民族手里的食物。也就是说,大家都面临了生存难题---不但要应对强盗的打劫而且自己也要去做强盗。要不是这个需求,好不容易商国自己弱了,谁还想帮他起来继续欺负自己呢。

商国的***在于两点:前期积累的技术优势--强大的青铜技术相当于清朝时期西方的坚船利炮;会做梦的武丁,善于娶媳妇,60多个媳妇里有一个牛逼闪闪----就是大名鼎鼎的妇好

其中,鬼方的威胁最先体现出来。鬼方就是来自北方的狼。鬼方的人是为了保命,商国联盟的人是为了保护财产。所以,历史记录鬼方难打,打了整整三年。鬼方的命运无外乎两种:少数人做了奴隶,大部分人在饥寒中逝去,毕竟当时物资储备太少,战败的冬天难捱;春暖花开的时候,跨过美丽的亚欧大草原,到另一边找找机会,去中亚、西亚、地中海好多选择的。

到此,以上就是小编对于磁县到云南旅游攻略图的问题就介绍到这了,希望介绍关于磁县到云南旅游攻略图的1点解答对大家有用。

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