云南旅游攻略泸沽湖走婚,走婚 泸沽湖

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南旅游攻略泸沽湖走婚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云南旅游攻略泸沽湖走婚的解答，让我们一起看看吧。在美丽的泸沽湖，有哪些...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南旅游攻略泸沽湖走婚的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云南旅游攻略泸沽湖走婚的解答，让我们一起看看吧。

1. 在美丽的泸沽湖，有哪些“走婚”攻略值得推荐？
2. 泸沽湖的女人和外地人走婚吗？
3. 泸沽湖摩梭人走婚习俗，按照当代人的观点，是不是男人不负责？

在美丽的泸沽湖，有哪些“走婚”攻略值得推荐？

“走婚”即走访婚，前期做研究的学者也叫“阿注婚”、“阿夏婚”，“阿注”和“阿夏”在摩梭话里都是亲密朋友的意思，摩梭话里没有专门指代男女朋友的词汇。在摩梭人中，问及两个人是否还在走婚，回答也比较含蓄，不会直接问你和某某是否还在走婚，而是用近似“走动”的一个词替代，如：“你和某某是否还在走着”。走婚过去曾普遍存在于摩梭人的各聚居区，它的特点是建立“婚姻”关系的男女各自居住在母方，属于各自的家庭，双方也没有太多经济关系，通常是男方于夜间到女方家访宿，第二天天没亮就安静离开，回到自己的母方家里。男女双方平时都与自己母亲家的成员一起生产劳动，在走婚期间所生的孩子也由女方家抚养，男方则帮助抚养自己家里姐妹的孩子。这样的婚姻关系，结合与解除均自由。走婚的时间有长有短，短则一两日，长则几十年，视双方意愿而定，有些人一生中都没有走过婚，有些人只有一个走婚对象，有些人则有几十个，男女双方都可以寻找多个伴侣。

过去的走婚，用老爷爷奶奶辈的话说就是“到处走”，远的近的都可以走，一辈子走几个也没有限制，我也曾在某篇关于摩梭人走婚的文章中看见调查者的一个调查对象称自己是走婚大王，一辈子走访了一百多名女性。当然，真***虚实无法辨别，这种数据也不能当做权威资料，只是参考罢了，只有当事人自己清楚真实情况。

而如今，首先走婚的这一概念就和过去不一样了，现在的走婚，都只是暂时性的、少数情况，不是一辈子都是走婚，也不是结了婚一直住在自己家里，和当地的汉族一样，女方结完婚也都要嫁去男方家。都严格按照一夫一妻领证结婚，结婚前交往中也不再是走婚，不再有访宿的传统，都是双方情投意合，再领证结婚办酒席。

没有走婚攻略，可以走，但不是谁都可以，不是哪里都可以走。走的时候，小心陷阱，小心伤害，唯一可以做的，就是热情听故事，积极看景色，好好品美食。

到了那里，如果有时间，绕湖一圈。

你会有美丽收获。

好久没去泸沽湖了。那次是住在里格半岛思根家，可以骑马走到四川这边看看。因为云南大落水这边团多。走婚肯定是个伪命题，二十年前差不多。如果去了泸沽湖，最好去更偏僻的村落走走，那才是原生态。当年我是在思根带领下去了最后的母系部落利家嘴，那是真正的原生态村落，不通车不通电，最奢侈的是摩托车，我们是走路去的，经过一片原始森林，村落里都是木楞房木块瓦。在思根家里，大家围绕火塘喝了一晚的苏里玛酒，唱了一晚的歌。思根的哥哥绝对是个摩梭民歌***，他说唱三天三夜也唱不完。最后我们带着醉意上楼睡觉，楼下就是牛房。第二天蒙蒙亮，我起来瞎溜达，见到的都是男人匆匆而来，后来才知道这都是走婚的男人，晚上住在女方，一早起来就回家。如果你愿意，从泸沽湖走去稻城亚丁也是绝佳路线。穿越木里，都是秘境路线，思根会带路。每人一匹马，再加一匹马拉炊具。现在全国都新农村建设，消灭了原生态村落，估计利家嘴也修了公路，通了电，盖了水泥楼房了。

泸沽湖的女人和外地人走婚吗？

可以。

走婚是云南摩梭人的传统结婚形式，走婚的意思是一群男女围着篝火跳舞，并一对一的唱歌，以此使两个的感情更加密切。如果女方对男方有好感，可以通过歌声向对方传递暗恋的信号，男方若也对女方有意，就到女方的花房中去，过程只能秘密的进行。

走婚并没有规定外地人不能参加，云南摩梭族的女人是可以和外地人通婚的。但目前走婚以女的居多，前提是要双方同意才可以。

泸沽湖摩梭人走婚习俗，按照当代人的观点，是不是男人不负责？

你好，很高兴回答你这个问题：泸沽湖摩梭人走婚习俗，按当代人的观点，是不是男人不负责任？

我认为不是摩梭男人不负责任。

据我了解，泸沽湖摩梭人是母系社会，婚姻习俗是女方不嫁出娘家，一直在娘家生活。而男方只是晚上到女方家过夜，这里的过夜并非***似的过夜，他们的婚姻伴侣依然是固定的，只不过白天没有在一起生活而已。

这样的婚俗其实是有一定道理的，首先不存在婆媳关系的问题，摩梭人都是一大家人在一起生活，如果有婆媳关系存在，势必造成很多家庭矛盾。摩梭人的母系社会的延续至今大概已经数千年，如果不合理早已经淘汰了。

摩梭人的走婚，也是经历和我们汉族差不多的流程最后才确定男女关系的，孩子生下来在母亲家生活，舅舅也是要参与抚养孩子，同样的道理，相当于也是男人在抚养自己的孩子，所以并不是摩梭男人不负责任。

泸沽湖的摩梭人一直以来传承着走婚的习俗，这是原始母系氏族的特色风俗。摩梭族孩童只知其母，不知其父，但却知道自己家中的舅父，具体就是只知道母亲家族里的人。但这并不代表摩梭族走婚就没有男方什么事了。在摩梭族当男方对女方有意思时，会请媒人携带礼物去女方家说亲并征得女方及其家人的同意。一旦双方认可，那么男方就可在夜晚从窗户爬进女方的房间并在天亮之前离开，而且在孩子出生之后也不得寻亲认子，只能由母亲一族负责抚养长大。这是摩梭族千百年来的风俗，被摩梭男女完好的传承下来。各民族都有自己本民族流传的习俗和特色，理应得到其他民族的尊重。

我去过泸沽湖，我问过一个给我们摇船的小伙子。泸沽湖的走婚习俗，是摩梭人的婚姻形态。并不是男人没有责任，而且男人走婚的对象是专一的，不是随便走婚的。当我们问他可不可以走了一个女孩子的婚了，如果不满意，可不可以另外找一个女孩子走婚？小伙子张大了嘴巴，很吃惊的说这怎么可以呢！婚都走了，那就必须要一辈子了。那是双方都认同了的婚，怎么能随便改呢？当我们问到摩梭现代男女婚姻中有没有离婚的呢？小伙子笑了笑，说现在摩梭族人都和其他民族的一样，在中华民族大团结中都是自由恋爱，婚姻自主了。男人在家庭中一样承担了应该承担的责任，摩梭族的年轻人也走了出去，融入到了现代社会的大潮流之中。摩梭族人在现代发展旅游业中，各种集体分工都相互合作，以村为单位利益分配都是共同享用的，小伙子说，他每一天摇船所得的收入都归集体，然后按人分配，真的是一个世外桃园。

首先你要了解摩梭族人走婚是怎么养成的。摩梭族人走婚是因为以前他们结婚要被土司收重税，随着结婚税不断增加。摩梭族普通人家巳经无法承受这高到天价的结婚税了。

但是男孩女孩年龄大了又不能不结婚。所以才出现了躲避结婚税的走婚方式。

你问这个问题，可以看出你可能没有去过泸沽湖，或者沒有深入了解过摩梭族。其宾摩梭族人是母系氏族。女人地位高于咱们汉族。女人走婚生下的孩子由自己和自己的兄弟一起抚养。也就是舅舅代替了父亲在孩子成长中的抚养教肓作用。家家都是这样子的，所以说，摩梭族男人并不是不负责人。

到此，以上就是小编对于云南旅游攻略泸沽湖走婚的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南旅游攻略泸沽湖走婚的3点解答对大家有用。