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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三亚旅游快乐星球攻略***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三亚旅游快乐星球攻略***的解答，让我们一起看看吧。

1. 哔哩哔哩(bilibili)上有哪些值得一看的纪录片？
2. 泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？是怎样的？

哔哩哔哩(bilibili)上有哪些值得一看的纪录片？

B站真的是宝藏，早期有很多精彩的纪录片，令人叹为观止，大开眼界。推荐如下：徐童游民三部曲， <铁路旁边&gt;，<中华之剑>，<西部刑侦大案纪实>，<龙哥>，<乡村里的中国>……大家可以去看看，很不错[呲牙][呲牙][呲牙]

聚焦中国人的那些事！

《中国喜事》,海南卫视出品人物生活影像志。以“良缘、新生、传家、成长、收获、团聚"六大主题作为视角,通过不同视角下的人物故事,彼此独立但又紧密相连的生活日常,展现普通中国人的生活冷暖与离合悲欢,用纪录片的艺术张力,将不同年龄、不同圈层的观众凝聚在同一个故

事时空下。

《中国宴》“五千年，饮宴文化一览无余；十万里，世故人情尽在其中”，中华宴席文化源远流长，宴席的分类就有千百余种，不同地域，不同民族，在不同的活动仪式和规定日子里举行聚餐，以庆祝自然的更新和人的更新。作为首部以宴席文化为主题的纪录片，聚焦全国各色宴席，记录中国人情故事，挖掘宴席背后的礼仪、社交、风俗、情感等多维度的文化传承。一宴一聚，余味一生！

《如果国宝会说话》共100集,分为四季播出,第一季将于2018年1月1日开始在中央电视台纪录频道首播。为拍摄该纪录片,摄制组足迹遍布全国,拍摄了近百家博物馆和考古研究所,50余处考古遗址。纪录片没有渲染猎奇和神秘的曲折表述,也避免了高冷的学术性叙事。在每集5分钟的时间里,文物用通俗易懂的语言与观众平等对话,“诉说”发生在自己身上的***

作为我为数不多完整看完的一部纪录片，《人生一串》算是我觉得最好的之一了。

我不是一个美食主义者，但是这部纪录片给了我一种烟火气，没了烟火气，人生就是一段孤独的旅程。没有高大上的豪华场所，有的只是街头巷尾的普通人生。你看到的不仅仅是美食，更是一种生活，一种平淡又充满滋味的生活。

强推纪录片《但是还有书籍》，哔哩哔哩9.8分，胡歌免费配音，实在很赞！

这部纪录片以书为题材，记录快时代里的爱书之人，捕捉和书有关的精彩故事。

相信很多人和我一样，刚开始都是冲着胡歌配音去的，却没想到被这部纪录片彻底圈粉。

整部纪录片不长，一共5集，每集半小时左右，讲述与书相关的故事，无形之中点燃更多人对于书的兴趣。

阅读是一座随身携带的避难所，而编辑、译者这样的书籍幕后工作者则是为我们建造避难所的工程师。在他们的努力构建下，我们见证了一本本书籍的诞生，并从中汲取营养。

《书海编舟记》讲述了三位书籍幕后工作者的故事，他们分别是豆瓣秃顶会会长、后浪文学主编朱岳老师、中华书局学术著作出版中心主任俞国林老师和北大外国语学院老师、《百年孤独》译者范晔老师。

第一个故事里的朱岳老师，穿着印有“精神恍惚”的黑色T恤，表面上看起来似乎很丧，但内心却始终有一腔热血，始终坚持着自己的文学理想。

第二个故事的俞国林老师，曾经在2017年获得了首届宋云彬古籍整理奖·编辑奖，但他坚持将10万元奖金捐给了宋云彬古籍整理出版基金。

纪录片用这样一句话来形容他：板凳一坐一辈子冷。俞老师能编能写，尤其专注于史书材料。在制作一本好书时，他的眼睛里是有光的。

我推荐一个，没有BBC《地球脉动》那样的震撼效果，也没有CCTV《我在故宫修文物》的文化底蕴深厚。甚至在B站的播放量还没有过万，但我可以说这绝对是中国版的《美国工厂》——《流水线上的战争》

内容

记录片以纪实的手法，描述中山市的一个小家电制造老板，为了提高公司产品竞争力，在全公司推行更精细化的“流程卡”管理制度。这是以整个制造业行业由***粗放型往技术精细化转型的时代背影下的纪实。这里有老板的执行力与情怀，有管理者的努力与无奈，更有底层员工的叛逆与疑惑。各种矛盾冲突交织，但这里没有道德的对错，只真实地展现了中国制造业转型的时代背景下众生相。

全篇看下来，这不只是私营企业转型发展的阵痛写照，也有低层劳动力的彷徨与觉醒。社会总是要发展，企业要跟上社会发展的脚本，不断提高生产效率，改进生产方式，引入新的管理制度。员工也得自愿或者不自愿地适应企业的发展，不管是在公司管理理念，还是技术升级上，都要得努力提升适应。

我国改革开放四十年来，国家经济发展所取得的巨大成就，离不开珠三角，长三角等无数制造业人的努力，第一代下海工人，他们靠着自己的坚韧与努力，一美元一美元的赚外汇，当然也分享整个经济发展的红利。此片同时也肯定了民营经济为我们经济建议的成长与贡献。

自我反思

从另一个角度，其实不止是不是在沿海制造业经济，我们所处的都市经济都一直在经历着快速迭代，不论是技术革新，还是思维升级，时时刻刻都在发生。如果你不提高自身能力来适应这种发展，你的被淘汰，与工厂的底层员工被淘汰是一样的。这都是此记录片震撼的地方，看完之后总能让人反思，于无声处听惊雷。

泸沽湖的走婚习俗现在还盛行吗？是怎样的？

虽然现在很多少数民族聚集地都被汉化的很严重，但是这种习俗肯定还会有的。只是会在一些比较偏僻的山村而已。

在泸沽湖内有一座走婚桥，走婚桥位于泸沽湖东南水域的草海区域，是泸沽湖上唯一的座桥。桥下由于长年泥沙淤积，导致水深变浅，长有茂密的芦苇，远远望去，像一片草的海洋，故当地人称其为“草海”。走婚桥是摩梭男女约会的地方。

白天，成年摩梭男女在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若对女子倾心，则在白天约好女子后，于半夜前往女子的“花楼”（指摩梭成年女性的房间）。在这里，男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。夜幕降临，走婚桥上来往着赴约的“阿注”们。走婚桥有两座，其中一座是有着近百年历史的老桥，部分木头已经腐烂或毁坏，散落在草海中，遂弃用。与老桥紧邻着的还有一座新桥，她造型优美，桥长300余米，亦由木头建造而成，桥面离水面约80厘米，两侧有木头制成的栏杆。

走婚文化是建立在母系氏族之上的一种婚俗文化。族中的女子在16岁后便可以“走婚”了。男子与女子“走婚”（夜晚尽享鱼水之欢）后，必须要在第二天被女方家人发现前离开。女子若怀孕，生下的孩子跟随母姓，居住在母亲家，由母亲和娘家人如舅舅、姨母等共同抚养。孩子的生父没有抚养孩子的义务和权利的，他的责任是抚养自己家庭中姐妹所生的儿女。所以老祖母就是一家中最有发言权的人物了。

大家好，我是踽行天下。泸沽湖位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。泸沽湖为川、滇两省界湖，为四川、云南两省共有，四川约占总面积的2/3，云南占总面积的1/3。距丽江县城280公里，距宁蒗县城75公里。我们在去泸沽湖的路上，听到最多的就是导游介绍的关于泸沽湖畔的摩梭人“走婚”***，那么现在的真实情况是怎么样呢？

这些年随着旅游的开发，泸沽湖逐步被世人所熟知，世界各地的旅客，从四面八方源源不断地走进泸沽湖，大家在欣赏泸沽湖美丽风景的同时，也把现代化的生活习俗一步步带入泸沽湖。同样，泸沽湖周边的摩梭人，也逐步了解外面的世界，慢慢地接触到很多外面的东西，潜移默化，现在他们的一些传统习俗已经开始改变了，所以不要奢望去那里看他们的“走婚”。一切所谓的“走婚”表演，都是商业式的演出，添加了人为的色彩和艺术加工、如果你真的想了解母系社会的特点，只有真正深入其家中才行，至少在摩梭人家中吃顿饭，跟着他们住一段时间，才能感受到一点。

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