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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于遂溪租房攻略旅游重庆的问题，于是小编就整理了1个相关介绍遂溪租房攻略旅游重庆的解答，让我们一起看看吧。

1. 你见过最不可理喻的风俗习惯是什么？

你见过最不可理喻的风俗习惯是什么？

我朋友去年在湛江旅社嫁女，男方派车接送女方双亲参加婚晏，十二点前到遂溪县黄略镇某村男方家。晏席约半小时前已经陆续开始了，每桌菜上齐人湊齐就吃，在潮州地区是要等人齐（个别未到可免等）才开席的，一菜一菜上的。桌不分主次身份高低，在潮州地区桌要分宾主的，人的身份也要分。俗话说：十里一风，五里一俗。各地风俗不同，

若这情境发些在潮州地区是对女方家人的侮辱，女方家人可直接走人不吃桌（席），甚至掀翻桌。

这里的人吃相不好，只顾自已吃不招呼人家吃，饮料只顾自已倒，不给别人倒（洒），甚至放在自已身边。潮州地区是桌上老者先动筷，其他人才敢动筷，老少动筷都要互相招呼，酒、饮料每桌配有专人给人洒酒。

潮州地区嫁女不用伴郎，伴娘是媒人，自由恋爱的无媒人，伴娘可用女方的姆或婶（只一人）。女方双亲不能参加女儿婚晏（今人好邯郸学步，已有些人参加了），只派弟弟（有的地方是兄长的）参加姐姐的婚礼。俗称做阿舅，没有兄弟的可派内外亲侄儿或外甥代替也称为阿舅，若没有男丁可派新娘的妹妹俗称做阿姨，男方家不悦怕头胎生女的。

阿舅坐丁位（丁位即大位见图表左1）寓意为新娘头胎生男丁，阿舅为什么能坐大位？阿舅是代表娘家双亲的，过门是客对女方家长的尊重所以阿舅坐大位。

谢邀！

我见过的最不可理喻的风俗习惯，就是湖北那边婚俗里的一项，新娘要和家公（也就是新郎的父亲）喝交杯酒，看着那些宾客起哄吆喝声，我一个外省人士表示不理解也不太能接受啊🙀！

偶尔也在网上看到的一些奇葩婚俗，类似什么“扒灰”婚俗、“虐新郎”婚俗、“虐伴娘”婚俗、“新人父母扮丑游街”婚俗、调戏新娘伴娘婚俗等等，简直不忍直视，实在不明白这些陋习为什么还会存在，这些陋习不但污染了社会风气，还对某些人造成了身心伤害，应该被制止与***。

现在都21世纪了，一个崇尚文明，倡导健康的社会，是时候应该摒弃掉这些不文明的不健康的婚俗陋习了。

一场神圣的高雅的婚礼，应该是富有特色的、富有内涵的、富有意义的才对，这样的婚礼在未来回忆起来才是一辈子最美好的回忆，不是吗？

注：图片来源于网络

最不可理喻的是有些地方长期以来给死人出缤分等级。由于旧的封建传统思想象枷锁一样套在人们的头上，去世的人在有些地方要看男的是否佳婚？是否生子？是否当爷爷？女儿是否出嫁？媳妇是否当奶奶？等等一大堆杂事。决定着抬棺的人数，是否能上大厅？特别是抬棺者要生有男孩的男劳动力等等。由于如今青壮男外出打工的很多，有时候丧事还真缺少抬棺人选。因些有人提出是否改用车推？但也有人反对，说是贬语说是德性不好死后自己滚出？。看到其他地方抬棺全由妇女，出棺也已用推车。真是不可理喻，无语！

我见过最不可理喻的风俗是偷茶壶，并引发了一起很尴尬的***。

也该蔡主任“倒霉”，一名堂堂正正衣冠楚楚的我乡农村信用社主任竟成了“***喊打的小偷”，“颜脸扫尽”，那窘相无法形容。

那是一九八几年（具体哪年记不清了）的一天，蔡主任担当重任，代表他的亲属来我村曾屋迎亲。他是主亊，钦差大使，本来大家很尊敬他的，他掌握信用社***大权，买小猪崽***，买农药化肥***，只要说上两句好话，他大笔一挥就0K了。蔡主任和善，又是本乡人，***一般都没问题，因此，他在群众的心目中是个“菩萨爷”。

曾氏出嫁，“菩萨爷”来迎亲，自然不会“节外生枝”相当顺利，有点“不到位”的地方也就免了。中午宴席一过，唢呐声响起，主家就主动催促帮事者动作快一点，让蔡氏男方早点迎过去。当出嫁女送到门前的小河边，有人发现餐桌上有把茶壶不见了。茶壶都是邻居家凑合过来的，不可能无缘无故上天下地呀。有一小女孩怯怯地说：“我看那个挎包的塞进他的包里了，但我不敢说…”

挎包的就是新郎家派来的“钦差大使”，雅称叫“司仪”。偷偷摸摸带走茶壶是***行为，想不到堂堂正正的蔡主任是个***犯！几个妇娘子气不打一处来，怒冲冲追上前扯住主任的包一边翻一边骂：“倒丑！主任也偷茶壶！茶壶值几个钱？”……气得蔡主任的脸又红又胀，“唉…唉…唉…说不出话来。

这时男人围上前，不像妇娘子头发长见识短，拿茶壶必定有原因，仔细问了问，原来呀，他们村有个习俗：讨个新娘要“偷”把茶壶回来，头胎才会生个“带把的”，而且***不可泄漏，不可先商量好了才去拿，必需“偷”才有灵验。

这下可苦了衣冠楚楚的蔡主任，弄得“猪八戒里外不是人！”

有一小伙子脑袋瓜灵活：“没事没事，什么事也没有！来年见，大家喝姜酒。”（姜酒指的是娃娃酒）

蔡主任呀，蔡主任，民俗套路深，管你是主任！

一种风俗习惯当人们感到不可理喻时，说明人的素质在提高，社会在进步。风俗习惯的形成与人们认知能力、社会形态、科学水平息息相关。以我这里的一种习俗对上述观点进行说明。在八十年代初，随着我国改革开放，祭祖扫墓就可以公开进行了，祭祖的目的是乞求祖先的保佑。（在这以前祭祖扫墓是迷信活动不进行）但祭祖扫墓只有自家的儿孙们才能上祖坟，女儿、女婿、外甥是绝不允许上祖坟祭拜的，理由是女生外相、女婿外甥更是外人，他们去祭拜会扯了娘家的风水，对娘家不利。有些外地的女婿和一些年轻的认为这不可理喻。随着社会的发展，人们文化素养的提高，对祭祖的认识也发生了变化，从以前祭祖是寻求保佑，到现在祭祖的目的是缅怀悼念祖先。认知的改变习俗也变了，每年祭祖时都会叫回来一起拜奠。这种改变既缅怀了祖先，又增加了亲人团聚的机会，增加了亲人们的情感。这难道说不是社会进步、人的素质提高，科学知识普及的结果吗？一种风俗习惯的形成有其时代的背景，受人的认知和观念的约束。随着社会的发展，人的素质提高。习俗也会发生变化。

到此，以上就是小编对于遂溪租房攻略旅游重庆的问题就介绍到这了，希望介绍关于遂溪租房攻略旅游重庆的1点解答对大家有用。