仙乐旅游攻略重庆,仙乐旅游攻略重庆路线
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重庆歌乐山有哪些景点?
该景点位于歌乐山主峰中心景区***寺遗址上。为全国第一座大型巴文化雕塑广场,建成于1991年,由美术家孙海星创作。
雕塑如三壁合围,全长110米,平均高度5.7米,分为“巴人之舟”“五丁大石”“祭祀”3大主题。
重庆歌乐山森林公园是一个非常著名的旅游景点,距离重庆市中心16公里。公园由主峰中心景区、蒋介石官邸“林园”和重庆烈士陵园三个景区组成。以下是一些景点:
1. 龙泉井:这是一口古老的井,据说可以治病。
2. 聪明泉:这是一个非常美丽的泉水,可以拍照留念。
3. 巴文化雕塑长廊:这里有很多巴渝文化的雕塑,非常适合拍照。
4. ***寺:这是一个古老的寺庙,可以感受到浓郁的佛教文化。
悬棺是江西龙虎山的表演项目之一,2500多年前的古人是如何把悬棺放上去的?
肯定是绳子或藤条系住山顶的树或岩石,然后人围系住绳子另一头从上而下,在山壁上打洞。完工后,两根绳子一头分别系住棺木,另一头缠住树木或岩石由人慢慢放下。到位后下面的人推入洞穴。
悬棺是我国古代一种奇特的葬俗。已在福建江西等13个省区发现了悬棺的存在,此外在东南亚和太平洋南部的岛屿上也发现了悬棺。
在壁立千仞的悬崖上放置棺木,这种风俗可以追溯到春秋时期,所以年代久远,可参考的文献基本没有,所以至今很多悬棺的放置方法还是一个千古之谜。
江西龙虎山是著名的悬棺地点之一,共发现了202座悬棺群。专家考证认为,龙虎山的崖墓悬棺群,距今有2600余年的历史,是古越人所葬。
龙虎山崖墓数以百计,全部镶嵌在悬崖峭壁之上,极具神话色彩。龙虎山崖墓群是中国最早的崖墓群,是中国崖墓的发源地。
放置悬棺的洞穴离水面有20~100米,这些棺木轻则300多斤,重则上千斤。那么问题来了,在古代生产力十分低下,无法借助滑轮或吊机等设备的情况下,这么重的棺木是如何放上去的?
龙虎山旅游集团面向社会悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺的智慧之士。他们收集到了很多线索,但并没有一种方法是令人信服的。
热气球说。这种说法把我直接惹笑了,先不说2000多年前有没有热气球,就算有,热气球载着成千斤重的棺木,升至数10米的高空,然后怎么办?难道你会物体的平行移位吗?否则根本无法放进去。
堆土说。这种说法也经不起推敲。从山下堆土至洞口,把棺木放进去后,然后再把土运走。悬棺大多都是临近水面的,那么请问你的土往哪里堆?是要先填河吗?
地质变迁说。两千多年前,卢溪河的水位高出很多,那些今天看来高高在上的洞穴当时距离水面很近,人们用船把棺木运到洞口,很轻松就放进去了。这种说法我倒觉得有可能,理论上是存在的。
国内外数以百计的专家学者、数以千计的古谜探险家、数以万计的旅游好奇者,纷纷聚集龙虎山景区,推测论证、模拟实验,各持己见,但是时至今日也没有破解方案。
江西龙虎山仙水岩的悬崖峭壁上,有很多大大小小的岩洞,岩洞堆放着许多大小不一的棺材,这种奇异的墓葬方式,引令人费解。
据专家考证这些崖墓悬棺大多是2500多年前春秋战国时期古越人的棺木。
中国自古以来就有入土为安的风俗,更有"视死如生"的生死观。记得小时候亲人过世,七七四十九天,都要像他还活着一样,点燃烛火,定时做好饭菜等祭祀的食物,整整四十九天。期满后,要烧很多纸钱和纸船,送逝去的先人,渡过奈河桥,投往生的路。
但是不知道为什么,在中原之外有部分先民,***用有别于土葬的悬棺方式,让逝去的先人在悬崖上,风吹日晒。
有人解释说那时生产力落后,人们相信居高处,才能灵魂升天。也有解释可能是因战乱频繁,人们希望亡灵不受侵扰。
我相信这种解释更妥帖:这些先民有可能是中原民众因为种种原因,或战乱 ,或因有罪被驱逐,迁居到蛮荒之地,他们草葬亲人,是希望有重归故里之时,再重新厚葬,入土为安。然而一代代沿袭下来,他们没能重回故里,而悬棺却成了风俗。
百米悬崖峭壁,这些棺椁怎么放上去的?后人一直觉得不可思议。对于现代很多都市四体不勤的人想来特别困难。
其实对于生活在山里的民众,也许真的不是我们想象的那么费劲。
龙虎山位于江西鹰潭市南郊,据说这里曾经是张天师修炼的宝地,是我国道教的发祥地。龙虎山里面的山峰很多,有99峰、24岩,最奇特的就是在悬崖绝壁上的仙水岩一带有很多岩洞,洞里面有一百多座春秋战国时期的岩墓悬棺。这些悬棺距现在已经有两千多年了,却吸引了无数人的关注。这些岩墓悬棺高几十米,“藏一棺而暴其半者”,一直是未解之谜,在七十年代的时候,考古学家才想办法进到岩洞内进行发掘工作,发现了大量春秋战国时期的玉器、竹木器、纺织品、陶器等等文物,但是大家还是不知道这些岩墓悬棺是如何放进这些岩洞里面的。
龙虎山崖棺的奇特之处在哪里?当然就是这些崖棺是如何放进岩洞的。要知道在春秋战国时期,生产力还是较落后的,没有起重机,没有挖掘机,没有塔吊等等大型的机器,可是这里的古人却能将这些棺材放进岩洞里面,的确是很神奇的,那究竟是如何放进去的了?至今还是未解之谜,大家只是猜测而已,都没有确凿的证据,这里的管理局还悬赏30万元破解,但是至今都还没有合理的解释了。
龙虎山的这些崖棺是如何放进岩洞的,大家只是猜测,并没有确凿的解释,我们去看看这些参测吧。
第一种,可能是修造栈道运棺。这方法很好理解,就是修一些栈道把棺材运上去,之后因为担心被人破坏棺材,放好棺材之后又把栈道给拆除了,如今很多地方都有古人修的栈道,这种方法还是有一定的可信度,只是在那个时候能把几百斤的棺材运上去也的确是奇迹了。
第二种,可能是悬索下棺。这方法就是用粗大的绳子把棺材从山顶吊下去,当然也会有人跟着下去,放好了棺材之后,人再被吊上去,这种方法看似简单,其实还是有很大的难度,因为粗大的绳索就很难找,那时候有没有塔吊等等大型的机器了。
第三种,可能是地质变迁法。很可能在几千年前的时候,这里的水位很高,大家直接就把棺材沿着河面给运进去了,但是现在发生了地质变迁,水位降低了,在现在的人看来,这些岩洞的棺材就是奇迹了,很不可思议,但是在当时的条件下运进去却很简单了。
我历来认为悬棺高置根本不存在技术难题,人们研究的重点应该放在古人究竟为什么要冒险高葬。
危崖笔立,云雾缭绕中却隐然有棺木若隐若现。于是人们纷纷猜测那又大又沉的棺材是怎么放上去的,什么悬索法,打桩法,栈道法,堆土法等等。很显然,对此冥思苦想、议论纷纷的人,都是些所谓的文化人,根本不知道劳动人民的技能与智慧。从云南豆沙关悬棺群地址看,仅凭悬索根本无法完成悬棺向岩穴内置放的动作;悬棺崖壁上也没有修筑栈道等设施的有规则的打桩遗痕;堆土倒是可以将悬棺抬上去,但是土从何来,特别是铲平的土山的土又运回何处,则根本无迹可寻。并且,也不必去寻。因为从考古发掘资料看,"脚手架"这个概念与实物早在几千年前就存在了。用树桩、竹杠、树枝、篾条搭建绑扎起脚手架,放几个棺材上高崖,那是轻而易举的事。何须酸丁腐儒们摇头晃脑去一探究竟?
然而,我国悬棺旧址远不止云南豆沙关一处。为什么古人丧葬要如此"就高不就低",这是什么民俗,什么原因,什么仪式,什么寓意?等等。这些被人忽略遗忘的古代文化,才是真正值得我们认真复盘的瑰宝,才是应在世界文化遗产中占有一席之地的一段独特历史人文景观!
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